• Register

 

  

alt 

SUY NIỆM TIN MỪNG
THEO CHÚA
Việc rao giảng Nước Thiên Chúa là ưu tiên số một của Đức Kitô, và do đó, của tất cả những ai theo Người, cũng như đang mang trên mình danh hiệu Kitô hữu. Trước khi biết phải rao giảng những gì về Nước Thiên Chúa, Chúa Giêsu đã dạy dỗ và đòi buộc các môn đệ Người phải nhìn rõ hướng đi, và nhất là phải biết từ bỏ chính mình cùng với các liên hệ một cách dứt khoát. Đoạn Phúc âm này cho thấy rõ những chiều hướng ấy của Chúa Giêsu.

Quả thật, hướng đi của việc rao giảng Nước Thiên Chúa trước tiên là đến để cứu chữa nhân loại đã hư đốn.Muốn cứu thì cần phải chấp nhận thực trạng hư đốn ấy. Chúa Giêsu mặc dù có quyền năng Thiên Chúa vô biên, nhưng Ngài không sử dụng nó để tiêu diệt, mà để cứu sống, khi Ngài trả lời hai môn đệ Gioan và Giacôbê muốn xin lửa từ trời xuống đốt cả thành không muốn tiếp đón họ và Thầy mình. Điều khác biệt giữa hai môn đệ ấy và Chúa Giêsu là sự ích kỷ còn đọng lại như rễ sâu của tội nguyên tổ trong trái tim của các môn đệ và lòng quảng đại yêu thương bao la của Chúa Giêsu, Đấng Cứu Thế. Sự ích kỷ dẫn đến tiêu diệt; còn lòng quảng đại yêu thương thì dẫn đến cứu sống: Con Người đến để cứu sống, không phải để giết chết.

Thứ đến, việc rao giảng Nước Thiên Chúa đòi hỏi các môn đệ và những ai theo Chúa cần có một điều kiện rất khó: đó là phải dứt khoát từ bỏ chính mình cùng với các liên hệ cuộc sống này. Hình ảnh ba người muốn theo Chúa đã được Chúa minh thị rõ ràng bằng ba câu trả lời khác nhau, nhưng mang cùng ý nghĩa dứt khoát từ bỏ: “Con chồn có hang, chim trời có tổ, Con Người không có chỗ tựa đầu... ; Hãy để kẻ chết chôn kẻ chết; phần con, hãy đi rao giảng Nước Thiên Chúa...; Ai đã tra tay vào cày mà còn ngó lại sau lưng, thì không xứng đáng với Nước Thiên Chúa”. Sự từ bỏ chính mình cùng với các mối liên hệ quan trọng trong việc đi rao giảng Tin Mừng, bởi vì nó đòi hỏi chính người từ bỏ phải dâng hiến mạng sống và cuộc đời như Chúa Giêsu cho Nước Thiên Chúa. Không biết từ bỏ những mối liên hệ trước, thì không thể từ bỏ chính mình; và không biết từ bỏ chính mình, thì không thể trở thành của lễ hy sinh thập giá cứu độ.

Với thân phận con người ích kỷ và yếu đuối, chúng ta không thể một sớm một chiều thực hiện ngay được những điều Chúa dạy; nhưng với thiện chí theo Chúa, chắc chắn chúng ta sẽ làm được nhờ vào ơn Chúa giúp. Tất cả các môn đệ và các vị Thánh trong Giáo Hội đã và đang là những gương sáng từ bỏ để theo Chúa cho các kitô hữu chúng ta đó.

Lm. Raphael Xuân Nguyên


TÍNH CÁCH CHỨNG NHÂN_cn12tnC

Đức Kitô và thập giá gắn liền với nhau như một số mệnh không thể chia lìa. Nhưng thập giá không chỉ đơn độc như một hình phạt khô khan, vô cảm và tàn nhẫn, mà nó gắn liền với sự phục sinh của Đức Kitô như chính bản tính vĩnh hằng của Ngài. Mấy ai có thể nhận ra được điều này trong thời Ngài sống!

Có lẽ suốt hành trình các tường trình Phúc âm, chỉ thấy có Phêrô là người đại diện các tông đồ tuyên bố: Thầy là Đức Kitô của Thiên Chúa; nhưng chính ông lại chối Thầy tới ba lần. Người ta sẽ hiểu thế nào được lời tuyên bố của ông với thực tế cuộc sống chứng nhân cho Đức Kitô của Thiên Chúa? Có lẽ sẽ đoán rằng ông cũng chỉ coi ý nghĩa Kitô của Thầy như một loại tiên tri đặc biệt hơn các tiên tri, và vì sự yếu đuối và sợ hãi của con người trước cái chết, nên tính cách chứng nhân cho Thầy chưa thể hoàn tất khi đức tin còn non yếu!

Dù thế nào đi nữa, thì cuộc đời con người luôn bị giằng co giữa những cám dỗ bao vây bởi vật chất liên hệ sự sống hiện tại và sự từ bỏ chính sự sống ấy, mà Đức Kitô tuyên bố như điều kiện theo Ngài. Phêrô cũng như bất cứ ai có thể hiểu và tuyên bố Thầy là Đức Kitô trong những quyền năng và vinh quang của phép lạ, nhưng không đủ sức mạnh của đức tin như khuynh hướng tự nhiên để chấp nhận nổi Đức Kitô của thập giá.

Đức Kitô - thập giá - và phục sinh sẽ luôn là bí mật sống còn của cuộc sống con người. Chấp nhận Đức Kitô cũng là chấp nhận thập giá; và dĩ nhiên sự phục sinh sẽ đến như kết quả tự nhiên của đức tin. Tuy nhiên, con đường thập giá, hay đúng hơn là con đường từ bỏ chính mình cùng với các cám dỗ chằng chịt cuộc sống, đòi hỏi con người phải có một liên hệ hết sức mật thiết với Đức Kitô, mới có thể làm cho lời tuyên bố Thầy là Đức Kitô của Thiên Chúa thành hiện thực. Phêrô nhờ vào mối liên hệ tình yêu này sau cùng đã chứng minh lời nói của ông bằng chấp nhận chịu đóng đinh vào thập giá như Thầy! 
B
n và tôi, chúng ta sẽ hiểu và làm gì trước lời xác định của Đức Kitô: Ai muốn theo Ta, hãy từ bỏ mình, vác thập giá mình hằng ngày mà theo Ta? Câu trả lời sẽ tùy thuộc vào mức độ liên hệ tình yêu của chúng ta với Đức Kitô để chẳng những là lý do củng cố đức tin, nhưng quan trọng hơn sẽ giúp liên kết cuộc sống hiện tại với ơn cứu độ muôn đời qua thập giá của Đức Kitô trong những từ bỏ hằng ngày.

Mỗi sự từ bỏ trong cuộc sống sẽ đem lại tự do hơn trong đức tin và tình yêu với Đức Kitô để đưa chúng ta đến gần sự phục sinh với Ngài. Vì thế, tính cách chứng nhân Kitô hữu sẽ gắn liền với mối liên hệ Đức Kitô - Thập Giá - và Phục Sinh để làm cho hành trình đức tin và ơn cứu độ của con người đạt đến sung mãn.
Lm. Raphael Xuân Nguyên

HÃY CÓ CÁI NHÌN CỦA CHÚA_cn11tnC
Dưới con mắt các người Biệt Phái, thì hành động của người đàn bà tội lỗi đang xức thuốc thơm trên đầu, đang chan hòa nước mắt trên chân Đức Kitô và lấy tóc mình lau chân Ngài chỉ là hành động khiêu khích của hạng gái điếm tội lỗi; còn Đức Kitô thì làm thinh đồng lõa với bà, bởi vì nếu là tiên tri như họ nghĩ, thì phải biết tránh xa loại người tội lỗi này! Quả thực từ sâu thẳm cõi lòng, nếu đã sẵn có thành kiến xấu và ác về một loại người nào đó, người ta sẽ sẵn sàng phê phán và kết án họ mãi mãi; và lập tức tâm hồn kẻ kết án trở nên nhà tù cho chính mình trong các tư tưởng xấu xa gian ác đó. 

Riêng Chúa Kitô thì nhìn sự kiện xức thuốc thơm và lau chân Ngài của người phụ nữ tội lỗi là một hành động ăn năn sám hối từ một con người đang muốn trở về đường ngay nẻo chính. Và chính sự kiện và hành động ấy lại trở nên bằng chứng để nhận được ơn tha thứ từ Thiên Chúa tình yêu nhân từ. Có lẽ các tông đồ lúc đó cũng rất ngạc nhiên và có thể cũng đang phản ứng như những người Biệt Phái không chừng, nếu không có mẩu đối thoại giữa Đức Kitô và thánh Phêrô soi sáng cho. Kết luận của Đức Kitô sau cùng là:"Tôi bảo ông, tội bà rất nhiều mà đã được tha rồi, vì bà đã yêu mến nhiều. Kẻ được tha ít, thì yêu mến ít." Như thế, tình yêu sám hối chính là việc đền tội sâu thẳm nhất của ơn tha tội.

Bài học tình yêu sám hối và ơn tha thứ của Đức Kitô sẽ luôn dạy tôi và nhân loại một chân lý sâu xa tuyệt đỉnh: Hãy nhìn tha nhân bằng ánh mắt yêu thương của Chúa, tôi sẽ cảm nhận được họ cũng chính là tôi rất đáng thương khi phạm tội. Tôi cũng như họ luôn có cơ hội biến thành người tốt khi ăn năn sám hối bằng tình yêu tha thiết của mình. Chỉ có những kẻ cố chấp, vì cứ tưởng mình thánh thiện, sẽ mãi mãi không thể đổi được các tư tưởng giả hình trong đáy sâu tâm hồn mình; và như thế họ đang tạo ra ngục tù giam mình trong ảo tưởng hạnh phúc, thứ ngục từ của hận thù và ghen ghét. Chuyện Tin Mừng hôm nay là cả khung trời chân lý của tình yêu tha thứ và an bình từ Thiên Chúa ban cho những ai thực tâm sám hối trở về với Người.

Lạy Chúa Giêsu, Đấng Cứu Thế rất nhân từ, xin thương xót thứ tha tội lỡi con đã phạm đến Chúa, và xin ban cho con cái nhìn như Chúa đối với các tội nhân, để con không bao giờ kết án bất cứ ai, nhưng luôn thông cảm, thứ tha và nâng đỡ, vì họ chính là hình ảnh những yếu đuối và lầm lỡ trong đời sống của con. Amen
Lm. Raphael Xuân Nguyên


PHÉP LẠ CẢI TỬ HOÀN SINH_CN10TNC
Nghe nói về một phép lạ, hoặc đọc truyện phép lạ, chẳng hạn phép lạ Chúa Giêsu làm cho con trai duy nhất của bà góa thành Nain đã chết được sống lại,  (thành Nain hiện nay vẫn tồn tại, nằm dưới chân núi Tabo, cách thành Nazarét nơi gia đình thánh gia cư ngụ độ 10 cây số) trước sự chứng kiến của các tông đồ và tất cả những người tham dự đám tang của người con trai này trong Phúc âm hôm nay, chắc chắn đa số người nghe hay đọc không dễ dàng tin theo. Lý do đơn giản là vì quyền làm cho kẻ chết sống lại không thuộc người trần gian, và trong loài người khó có ai đã chết thực sự, có thể sống lại. Như vậy vấn đề phép lạ, và nhất là phép lạ kẻ chết sống lại trước hết chỉ thuộc về phạm vi đức tin của các tôn giáo và những tín đồ trong các tôn giáo ấy. 

Vì là thực tại của đức tin, nên để tin tính xác thực của phép lạ, con người cần phải có đức tin vào Đấng có quyền làm phép lạ, nhất lạ phép lạ cải tử hoàn sinh. Trước phép lạ Chúa Giêsu làm cho người con trai bà góa thành Nain sống lại, tất cả những người chứng kiến hôm đó đều tin. Họ sửng sốt lạ lùng kêu lên ca tụng Thiên Chúa: “Một tiên tri cao cả đã xuất hiện giữa chúng ta, và Thiên Chúa đã thăm viếng dân Người.” Họ là các tín hữu đầu tiên của Chúa Giêsu.

Những phép lạ Chúa Giêsu làm cho kẻ chết sống lại có rất ít trong Phúc âm. Người ta đọc thấy rải rác như Chúa làm cho đứa con gái độ mười tuổi của ông Gia-ia sống lại. Trong số những kẻ chứng kiến, trước đó đa số xem khả năng “chữa lành” của Chúa Giêsu là chuyện buồn cười không tưởng! (Mc 5:22-24 & 35-42)  Đến chuyện động trời hơn, trước sự chứng kiến của rất nhiều người Do Thái và bạn bè gia đình của anh Lazarô đã chết, em của Matta và Maria, quen gọi gia đình Chúa yêu ở Bethania, được Chúa Giêsu truyền cho sống lại và đi ra từ trong mồ, tay chân còn quấn khăn liệm. (Jn 11:1-43)  Vậy mà những người lãnh đạo đạo Do Thái vẫn không tin, lại còn tìm hạch sách và muốn giết luôn cả Lazarô lẫn Chúa Giêsu. Phép lạ vĩ đại này đụng đến cốt lõi đạo Do Thái như một thử thách của niềm tin và giá trị đích thực của đạo, khiến họ chẳng những không muốn tin, mà còn tìm cách hủy diệt chứng cớ.

Người ta còn phải chứng kiến một phép lạ vô cùng vĩ đại khác: Đó là phép chính Chúa Giêsu tự mình sống lại sau ba ngày đã chết trong mồ. (Mc 16:1-19) Chính phép lạ này đã làm nên Đạo Kitô. Rất nhiều kẻ tin ngay từ đầu cho đến hôm nay đã mất mạng vì niềm tin này. Chúng ta có thể nói: Không ai có thể có đức tin vào Chúa Kitô phục sinh, nếu không được chính Người tặng ban và làm cho trở lại, bước theo và gắn bó đời sống của họ vào Người. Các vị thánh tử đạo tiên khởi và tất cả các thánh qua giòng lịch sử đều trải qua tiến trình đức tin một cách mạnh mẽ, vững chắc và anh hùng vào Chúa Kitô phục sinh.

Vấn đề khác tác động trực tiếp vào những kẻ tin phép lạ cải tử hoàn sinh mà Chúa Giêsu thực hiện, không do sự chứng kiến, nhưng đến từ sự hoán cải và biến đổi chính mình do quyền năng và tình thương của Thiên Chúa. Có thể nói đây là trường hợp của tất cả các tín hữu đang theo Chúa Kitô, đúng hơn là các tín hữu Kitô giáo. Dĩ nhiên vẫn là vấn đề của đức tin, nhưng là đức tin thực hành của Đạo. Nói thế có nghĩa là qua tiến trình đức tin của chính mình, họ dần dần khám phá ra sự hoán cải và biến đổi đời sống, có thể nhanh do một biến cố mạnh mẽ tác động trực tiếp cuộc sống (thí dụ như bệnh tật và ơn chữa lành), nhưng thường thì một cách tiệm tiến như một sự tỉnh thức của cuộc đời do ơn thánh Chúa.

Ngoài ra, nếu phải dùng một danh từ cụ thể để diễn tả tôn giáo, gọi là “hệ thống tôn giáo” bao gồm tín lý, luân lý và phụng vụ, thì chính hệ thống này tự nó là một tiến trình hoán cải và biến đổi, tức phép lạ cải tử hoàn sinh; và những kẻ tin bước vào hệ thống ấy cũng đang bước trên con đường biến đổi từ bóng tối đến ánh sáng, từ tội lỗi đến sự thánh thiện, từ sự chết đến sự sống. Sống đức tin Kitô giáo chính là sống phép lạ cải tử hoàn sinh từng giây từng phút liên tục trong cuộc đời trên tiến trình của đức tin. 

Như thế, vấn đề đặt ra không còn là tính xác thực của phép lạ, nhất là phép lạ kẻ chết sống lại, mà chính là mỗi người chúng ta ngay từ khi nhận được đức tin vào Thiên Chúa, đang sống cái thực tại sự sống “phục sinh” của mình, giống như người thanh niên con trai của bà góa thành Nain sau khi được sống lại vậy. Nếu có đặt vấn đề của phép lạ, thì chỉ cần tự vấn đời sống chính mình xem còn sống hay đã chết trong tiến trình của đức tin vào Thiên Chúa qua việc thực hành đạo, tức thực hành đức tin của mình. 

Là con người, chúng ta được biến đổi, tức nhận phép lạ từ Thiên Chúa. Chúng ta không có quyền buộc hay xin Thiên Chúa biến đổi theo ý của chúng ta. Chúa Giêsu nhìn thấy đám tang người con trai duy nhất của bà góa và Người động lòng thương, nên đã làm phép lạ. Bà góa chưa kịp van xin, nhưng tình thương của Thiên Chúa đã tràn ngập trên con trai và chính bà. Thật là lạ lung! Đây cũng chính là tính cách lạ lùng và nhưng không của đức tin vào Thiên Chúa. Điều quan trọng là chúng ta có sẵn sàng dừng lại để Thiên Chúa biến đổi chính mình hay không, cho dù đã có đức tin vào Ngài. Và một khi đã sẵn sàng, thì phép lạ cải tử hoàn sinh chính là sự sống phục sinh đang nối kết chúng ta với sự sống của Thiên Chúa đó.
Lm. Raphael Xuân Nguyên


  image2

BÀI ĐỌC I: 1 V 19, 16b. 19-21
"Êlisê đi theo Êlia".

Trích sách Các Vua quyển thứ nhất.
Trong những ngày ấy, Chúa phán cùng Êlia rằng: "Êlisê, con ông Saphát, người Abel-Mêhula, ngươi hãy xức dầu phong y làm tiên tri thế ngươi". Êlia ra đi tìm gặp Êlisê con ông Saphát, đang cày ruộng với mười hai cặp bò, chính ông đang dẫn cày cặp thứ mười hai. Khi Êlia đến trước ông, thì đặt áo choàng mình trên ông. Lập tức ông bỏ bò lại và chạy theo Êlia mà nói rằng: "Tôi xin đi hôn cha mẹ tôi, rồi tôi theo ngài". Êlia nói với ông: "Ngươi đi đi, rồi trở lại, ta có làm gì ngươi đâu?" Êlisê rời Êlia, rồi bắt một đôi bò làm thịt, lấy cày làm củi đốt quay thịt cho dân ăn. Đoạn ông đi theo làm đầy tớ Êlia. Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 15, 1-2a và 5. 7-8. 9-10. 11
Đáp: Lạy Chúa, Chúa là phần gia nghiệp của con
(c. 5a).

Xướng: 1) Xin bảo toàn con, lạy Chúa, vì con tìm nương tựa Chúa. Con thưa cùng Chúa: Ngài là Chúa tể con; Chúa là phần gia nghiệp và phần chén của con, chính Ngài nắm giữ vận mạng của con.
2) Con chúc tụng Chúa vì đã ban cho con lời khuyên bảo, đó là điều lòng con tự nhủ, cả những lúc đêm khuya. Con luôn luôn đặt Chúa ở trước mặt con, vì Chúa ngự bên hữu con, con sẽ không nao núng.
3) Bởi thế lòng con vui mừng và linh hồn con hoan hỉ, ngay cả đến xác thịt của con cũng nằm nghỉ an toàn, vì Chúa chẳng bỏ rơi linh hồn con trong Âm phủ, cũng không để thánh nhân của Ngài thấy điều hư nát.
4) Chúa sẽ chỉ cho con biết đường lối trường sinh, sự no đầy hoan hỉ ở trước thiên nhan, sự khoái lạc bên tay hữu Chúa tới muôn đời.

BÀI ĐỌC II: Gl 4, 31b - 5, 1. 13-18 (Hl 5, 1. 13-18)
"Anh em được kêu gọi để được tự do".

Trích thư Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Galata.
Anh em thân mến, chính để chúng ta được tự do mà Đức Kitô đã giải thoát chúng ta. Anh em hãy đứng vững, đừng để bị đặt dưới ách nô lệ một lần nữa. Hỡi anh em, anh em được tự do, nhưng đừng lấy nê tự do mà sống theo xác thịt; trái lại, anh em hãy lấy bác ái của Thánh Thần mà phục vụ lẫn nhau. Vì chưng, tất cả lề luật tóm lại trong lời này: "Ngươi hãy yêu mến tha nhân như chính mình ngươi". Nhưng nếu anh em cắn xé và phân thây nhau, anh em hãy coi chừng kẻo huỷ diệt nhau. Tôi nói điều này là: Anh em hãy sống theo thần trí, và đừng tìm thoả mãn theo đam mê xác thịt nữa. Vì đam mê xác thịt thì chống thần trí, và thần trí thì chống lại xác thịt; giữa đôi bên có sự chống đối nhau, khiến anh em không thi hành được những điều anh em mong muốn. Nhưng nếu anh em được thần trí hướng dẫn, anh em không còn sống dưới lề luật nữa. Đó là lời Chúa.

ALLELUIA: 1 Sm 3, 9
Alleluia, alleluia! - Lạy Chúa, xin hãy phán, vì tôi tớ Chúa đang lắng tai nghe; Chúa có lời ban sự sống đời đời. - Alleluia.

PHÚC ÂM: Lc 9, 51-62
"Người cương quyết lên đường đi Giêrusalem. Dù Thầy đi đâu,  tôi cũng sẽ theo Thầy".

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Vì gần tới thời gian Chúa Giêsu phải cất khỏi đời này, Người cương quyết lên đường đi Giêrusalem, và sai những người đưa tin đi trước Người. Những người này lên đường vào một làng Samaria để chuẩn bị mọi sự cho Người. Nhưng ở đó người ta không đón tiếp Người, bởi Người đi lên Giêrusalem. Thấy vậy, hai môn đệ Giacôbê và Gioan thưa Người rằng: "Lạy Thầy, Thầy muốn chúng con khiến lửa bởi trời xuống thiêu huỷ chúng không?" Nhưng Người quay lại, quở trách các ông rằng: "Các con không biết thần trí nào xúi giục mình. Con Người đến, không phải để giết, nhưng để cứu chữa người ta". Và các Ngài đi tới một làng khác. Đang khi đi đường có kẻ thưa Người rằng: "Dù Thầy đi đâu tôi cũng sẽ theo Thầy". Chúa Giêsu bảo người ấy rằng: "Con chồn có hang, chim trời có tổ, Con Người không có chỗ gối đầu". Người bảo một kẻ khác rằng: "Hãy theo Ta". Người ấy thưa: "Xin cho phép tôi đi chôn cha tôi trước đã". Nhưng Người đáp: "Hãy để kẻ chết chôn kẻ chết; phần con, hãy đi rao giảng Nước Thiên Chúa". Một người khác thưa Người rằng: "Lạy Thầy, tôi sẽ theo Thầy, nhưng cho phép tôi về từ giã gia đình trước đã". Nhưng Chúa Giêsu đáp: "Ai đã tra tay vào cày mà còn ngó lại sau lưng, thì không xứng đáng với Nước Thiên Chúa". Đó là lời Chúa.


LỜI NGUYỆN TÍN HỮU
CHÚA NHẬT 13TNC

Chủ tế: Anh chị em thân mến, Thánh Phaolô khuyên rằng: anh em hãy sống theo thần trí, chứ đừng sống theo xác thịt. Chúng ta cầu xin Chúa cho chúng ta luôn biết hướng vế Ngài, trong cùng một Thần Trí hướng dẫn.

Xướng: 1. Chúng ta cầu xin cho Hội Thánh Chúa Kitô, được hợp nhất trong cùng một Thánh Thần, để nhiệt thành đồng tâm xây dựng Hội Thánh Chúa trong đức tin và tình yêu của Người.
                                                     
                                     Chúng ta cầu xin Chúa
2. Chúng ta cầu xin cho mọi dân tộc trên thế giới hôm nay được sống trong an bình. Và nhờ sự thúc đẩy của tình yêu Chúa trong lòng / họ biết xích lại gần nhau hơn / để xây dựng công lý và hòa bình cho cuộc sống con người.
3. Chúng ta cầu xin cho tất cả những ai đang lâm cảnh nghèo khó, thất nghiệp và đau khổ, sớm thoát khỏi sự lầm than và ngõ cụt cuộc đời.
4.Chúng ta cầu xin cho anh chị em trong Giáo Xứ chúng ta / biết từ bỏ khuynh hướng xấu xa do tội tổ tông còn xót lại trong tim mình: đó là sự ích kỷ và hận thù ghen ghét / nhờ đó có thể cảm nghiệm được tình yêu thương của Chúa / để sống xứng đáng những người con cái Chúa / và biết chia sẻ tình yêu Chúa cho anh chị em đồng loại.
5. Chúng ta cầu xin cho các linh hồn theo ý những người xin lễ hôm nay, được chung hưởng hạnh phúc muôn đời cùng Chúa. Và trong thinh lặng, xin mọi người cùng dâng lên Chúa những nguyện ước riêng của mình.

Chủ tế: Lạy Chúa Giêsu, Đấng Cứu Thế, Chúa đến để cứu sống, chứ không phải để giết chết. Xin thương nhận lời cầu xin của chúng con, và dạy chúng con biết học nơi Chúa sự nhân từ và tha thứ, để chúng con có thể làm chứng tình yêu của Chúa giữa thế gian. Chúa là Đấng hằng sống và hiển trị muôn đời. Amen

 

KINH NĂM THÁNH LÒNG THƯƠNG XÓT  (Bắt đầu đọc Ngày Khai Mạc Năm Thánh Lòng Thương Xót 8 tháng 12 Năm 2015)
Lạy Chúa Giêsu Kitô, Chúa dạy chúng con phải có lòng thương xót như Cha trên trời, và ai thấy Chúa là thấy Chúa Cha. Xin tỏ cho chúng con thấy dung nhan của Chúa và chúng con sẽ được cứu độ.   Ánh mắt đầy yêu thương của Chúa đã giải thoát ông Zakêu và thánh Matthêu khỏi ách nô lệ bạc tiền; làm cho người đàn bà ngoại tình, và thánh Mađalêna không còn tìm hạnh phúc nơi loài thụ tạo; cho thánh Phêrô khóc lóc ăn năn sau khi chối Chúa, và hứa ban thiên đàng cho kẻ trộm có lòng hối cải.
Xin sai Thần Khí Chúa đến xức dầu thánh hiến mỗi người chúng con, để Năm Thánh Lòng Thương Xót này trở thành năm hồng ân của Chúa cho chúng con; và để Hội Thánh Chúa, với lòng hăng say mới, có thể mang Tin Mừng đến cho người nghèo, công bố sự tự do cho các tù nhân và những người bị áp bức, trả lại ánh sáng cho kẻ mù lòa.
Lạy Chúa Giêsu, nhờ lời chuyển cầu của Đức Maria, Mẹ của Lòng Thương Xót, xin ban cho chúng con những ơn chúng con đang cầu xin. Chúa là Đấng hằng sống và hiển trị cùng Chúa Cha và Chúa Thánh Thần đến muôn đời. Amen. 
Phanxicô, giáo hoàng
          

                                                                                                                      communion

 

NỘI DUNG VÀ LỊCH TRÌNH HỌC GIÁO LÝ TÂN TÒNG
NIÊN KHÓA 2016-2017

Chú ý:

Bạn muốn có Sách Giáo Lý Youcat mới nhất của Giáo Hội Công Giáo bằng tiếng Việt,

Xin vào trang Web Giáo Lý Youcat tiếng Việt (ở phiá trái trang suyniem.com home này, trong phần những trang web hay)

để lấy toàn bộ Cuốn Giáo Lý Youcat bằng tiếng Việt khi bấm vào      

=> Tài liệu dạng PDF, nhấn vào đây để tải về máy  do Lm. Antôn Nguyễn Mạnh Đồng (GP Cần Thơ)

dịchToàn bộ Sách Giáo Lý dành cho người trẻ (Youcat)

1. Ta sống ở đời này để làm gì ?
2. Tại sao Thiên Chúa dựng nên ta ?
3. Tại sao chúng ta tìm kiếm Thiên Chúa ?
4. Ta có thể biết được Thiên Chúa hiện hữu nhờ lý trí không ?
5. Tại sao có người lại từ chối sự hiện hữu của Thiên Chúa, đang khi người ta có thể nhận biết Người bằng lý trí ?
6
. Ta có thể thực sự hiểu biết và có thể nói đúng về Thiên Chúa không ?
7. Thiên Chúa có phải tỏ mình ra để ta có thể biết Người là ai không ?
8. Thiên Chúa tỏ mình ra trong Cựu ước thế nào ?
9. Thiên Chúa tỏ ra điều gì về chính Người khi gởi Con của Người đến với chúng ta ?
10. Qua Chúa Giêsu Kitô, mọi sự đã được mặc khải trọn vẹn hay vẫn còn tiếp tục sau khi Người về trời ?
11. Tại sao chúng ta phải loan truyền đức tin ?
12. Làm sao ta biết được đâu là đức tin chân chính ?
13. Hội Thánh có thể sai lầm trong lãnh vực đức tin không ?
14. Những gì Kinh Thánh viết có xác thực không ?
15. Kinh Thánh có thể là chân lý sao được, vì trong đó có những điều không chính xác ?
16. Làm thế nào để đọc Kinh Thánh cho đúng ?
17. Kinh Thánh Cựu ước có ý nghĩa gì đối với các Kitô hữu ?
18. Kinh Thánh Tân ước có ý nghĩa gì đối với các Kitô hữu ?
19. Kinh Thánh giữ vai trò nào trong Hội Thánh ?
20. Chúng ta có thể trả lời Thiên Chúa thế nào khi Người nói với chúng ta ?
21. Đức tin là gì ?
22. Tin nghĩa là gì ?
23. Có sự xung khắc giữa đức tin với khoa học không ?
24. Đức tin của tôi có liên quan gì đến Hội Thánh ?
25. Tại sao đức tin đòi có định nghĩa và cần công thức hóa thành những tín biểu ?
26. Kinh Tin kính là gì ?
27. Kinh Tin kính có từ khi nào ?
28. Kinh Tin kính Các thánh tông đồ dạy gì ?
29. Kinh Tin kính Công đồng Nixêa (Nixêa-Côngtantinốp) dạy gì ?
30. Tại sao chúng ta tin chỉ có Một Thiên Chúa ?
31. Tại sao Thiên Chúa tự cho mình một tên gọi ?
32. Khi nói Thiên Chúa là Đấng Chân thật có nghĩa là gì ?
33. Khi nói Thiên Chúa là Tình yêu có nghĩa là gì ?
34. Bạn sẽ làm gì khi bạn đã nhận biết Thiên Chúa ?
35. Chúng ta tin vào 1 Thiên Chúa hay 3 Thiên Chúa ?
36. Chúng ta có thể nhờ suy đoán mà kết luận rằng Thiên Chúa là Ba ngôi không ?
37. Tại sao lại gọi Thiên Chúa là "Cha "?
38. Chúa Thánh Thần là Ai ?
39. Chúa Giêsu có phải là Thiên Chúa không ? Người có thuộc về Ba Ngôi không ?
40. Thiên Chúa có thể làm bất cứ việc gì không? Người có Toàn năng không ?
41. Khoa học có làm cho Đấng Tạo thành ra dư thừa không ?
42. Có thể vừa chấp nhận thuyết tiến hóa, vừa tin vào Đấng Tạo thành không ?
43. Thế giới này có phải là sản phẩm của “ngẫu nhiên” không ?
44. Ai sáng tạo thế giới ?
45. Luật tự nhiên và hệ thống tự nhiên của mọi vật cũng dobởi Thiên Chúa sao ?
46. Tại sao sách Sáng thế mô tả sự sáng tạo như là "công trình 6 ngày"?
47. Tại sao Thiên Chúa lại nghỉ việc vào ngày thứ Bảy ?
48. Thiên Chúa có ý định gì khi sáng tạo thế giới ?
49. Thiên Chúa có điều khiển thế giới và đời sống tôi không ?
50. Con người đóng vai trò nào trong chương trình quan phòng của Thiên Chúa ?
51. Nếu Thiên Chúa biết mọi sự và có thể làm được mọi sự, tại sao Người không ngăn cản được sự dữ ?
52. Trời là gì ?
53. Hỏa ngục là gì ?
54. Thiên thần là ai vậy ?
55. Ta có thể giao tiếp với các thiên thần không ?
56. Con người có một chỗ đặc biệt trong việc sáng tạo của Thiên Chúa không ?
57. Con người phải đối xử với loài vật và các vật khác thế nào ?
58. Con người được dựng nên theo "hình ảnh Thiên Chúa" nghĩa là gì ?
59. Tại sao Thiên Chúa dựng nên con người ?
60. Tại sao Chúa Giêsu lại là mẫu gương tuyệt vời nhất thế giới ?
61. Do đâu mọi người bình đẳng với nhau ?
62. Linh hồn là gì vậy ?
63. Do đâu con người có linh hồn ?
64. Tại sao Thiên Chúa dựng nên con người có nam có nữ ?
65. Người có khuynh hướng đồng tính luyến ái thì sao ?
66. Trong kế hoạch, Thiên Chúa có định cho con người phải đau khổ và phải chết không ?
67. Tội là gì ?
68. Tội Tổ tông truyền là gì ? Tội Tổ tông Ađam Evà có liênhệ gì với chúng ta ?
69. Vì mắc tội Tổ tông, chúng ta có bị bó buộc phải phạm tội không ?
70. Thiên Chúa kéo chúng ta ra khỏi vòng xoáy của sự dữ thế nào ?
71. Tại sao những sách viết về Chúa Giêsu lại gọi là Phúc âm hoặc Tin Mừng ?
72. Tên Giêsu nghĩa là gì ?
73. Tại sao gọi Đức Giêsu là Kitô ?
74. Khi nói Đức Giêsu là "Con một Thiên Chúa" có nghĩa là gì ?
75. Tại sao Kitô hữu gọi Đức Giêsu là Chúa ?
76. Tại sao Thiên Chúa lại nhập thể nơi Đức Giêsu ?
77. Khi nói Chúa Giêsu Kitô "vừa là Thiên Chúa thật lại vừa là người thật" nghĩa là gì ?
78. Tại sao chúng ta chỉ hiểu được Chúa Giêsu như là một mầu nhiệm ?
79. Chúa Giêsu có linh hồn, tâm trí và thân xác như chúng ta không ?
80. Tại sao Đức Maria Đồng trinh ?
81. Ngoài Chúa Giêsu ra, Đức Maria còn có những người con khác nữa không ?
82. Gọi Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa có chướng tai không ?
83. Gọi Đức Maria "Vô nhiễm Nguyên tội" nghĩa là gì ?
84. Có phải Đức Maria chỉ là dụng cụ trong tay Thiên Chúa không ?
85. Tại sao Đức Maria cũng là Mẹ chúng ta nữa ?
86. Tại sao Chúa Giêsu đã chờ đến 30 tuổi mới đi giảng đạo công khai ?
87. Tại sao Chúa Giêsu để ông Gioan Tiền hô làm phép rửa cho mình, dù Người chẳng có tội gì ?
88. Tại sao Chúa Giêsu lại chịu cám dỗ ? Người có thể chịu cám dỗ thực sao ?
89. Chúa Giêsu hứa "Nước Thiên Chúa" cho những ai ?
90. Chúa Giêsu có thực đã làm các phép lạ hay đó chỉ là những huyền thoại đạo đức ?
91. Tại sao Chúa Giêsu làm các phép lạ ?
92. Chúa Giêsu kêu gọi các tông đồ để làm gì ?
93. Tại sao Chúa Giêsu biến hình trên núi ?
94. Chúa Giêsu có biết Người sẽ chết khi vào thành Giêrusalem không ?
95. Tại sao Chúa Giêsu chọn ngày lễ Vượt qua của người Do thái để chịu chết và sống lại?
96. Tại sao con người hòa bình như Chúa Giêsu lại bị xử chết trên thập giá?
97. Người Do thái có trách nhiệm về cái chết của Chúa Giêsu không?
88. Thiên Chúa có muốn cho Con của Người phải chết không ?
99. Khi Chúa Giêsu ăn Bữa Tiệc Ly với các tông đồ, đã xảy ra những chuyện gì ?
100. Vào đêm trước khi chết, trên núi Cây dầu, có phải Chúa Giêsu đã thực sự cảm thấy kinh hoàng trước cái chết không ?
101. Tại sao Chúa Giêsu phải cứu chuộc chúng ta bằng cái chết trên thánh giá, mà không dùng cách khác ?
102. Tại sao chúng ta cũng phải chấp nhận đau khổ trong cuộc sống, phải "vác thập giá mình mà theo Chúa Giêsu" ?
103. Chúa Giêsu có chết thật không? hay Người chỉ "làm bộ chết" để còn sống lại ?
104. Bạn có thể là Kitô hữu mà không tin Chúa Giêsu đã sống lại không ?
105. Làm thế nào mà các môn đệ Chúa Giêsu đã đi đến chỗ tin Người sống lại ?
106. Có những bằng chứng về việc Chúa Giêsu đã sống lại không ?
107. Sau khi sống lại Chúa Giêsu có mang cùng một thân xác như trước khi Người qua đời không ?
108. Thế giới đã có biến đổi gì nhờ việc Chúa Giêsu sống lại ?
1
09. Khi nói Chúa Giêsu lên trời nghĩa là gì ?
110. Tại sao Chúa Giêsu Kitô là Chúa của cả vũ trụ ?
111. Đến ngày tận thế sẽ ra như thế nào ?
112. Nói rằng Chúa Giêsu đến để xét xử chúng ta và xét xử toàn thế giới, nghĩa là thế nào ?
113. "Tôi tin kính Đức Chúa Thánh Thần" nghĩa là gì ?
114. Chúa Thánh Thần có vai trò nào trong đời sống Chúa Kitô ?
115. Chúa Thánh Thần được biết đến qua tên gọi và dưới những hình dạng nào ?
116. Chúa Thánh Thần đã "nói qua các tiên tri" nghĩa là gì ?
117. Chúa Thánh Thần đã hành động trong, với, và qua Đức Mẹ Maria thế nào ?
118. Ngày lễ Chúa Thánh Thần hiện xuống đã xảy ra chuyện gì ?
119. Chúa Thánh Thần hoạt động trong Hội Thánh như thế nào ?
120. Chúa Thánh Thần hoạt động thế nào trong đời tôi ?
121. Hội Thánh nghĩa là gì ?
122. Tại sao Thiên Chúa muốn có Hội Thánh ?
123. Nhiệm vụ của Hội Thánh là gì ?
124. Tại sao Hội Thánh còn hơn là một tổ chức ?
125. Dân Thiên Chúa có những đặc tính nào ?
126. Nói Hội Thánh là "Thân thể của Chúa Kitô" nghĩa là gì ?
127. Nói Hội Thánh là "Hiền thê Chúa Kitô" nghĩa là gì ?
128. Nói Hội Thánh là "Đền thờ của Chúa Thánh Thần" nghĩa là gì ?
129. Tại sao Hội Thánh có đặc tính là Duy nhất ?
130. Các Kitô hữu "không Công giáo" có là anh chị em với chúng ta không ?
131. Chúng ta phải làm gì cho việc hợp nhất Kitô hữu ?
132. Tại sao Hội Thánh có đặc tính là Thánh Thiện ?
133. Tại sao Hội Thánh có đặc tính là công giáo ?
134. Ai thuộc về Hội Thánh Công giáo ?
135. Hội Thánh Công giáo có quan hệ nào với dân Do Thái ?
136. Hội Thánh nhìn thế nào về những tôn giáo khác ?
137. Tại sao Hội Thánh có đặc tính là tông truyền ?
138. Hội Thánh tổ chức thế nào để có 4 đặc tính: duy nhất, thánh thiện, công giáo, tông truyền ?
139. Ơn gọi của giáo dân là gì ?
140. Tại sao Hội Thánh của Chúa Kitô không là một tổ chức dân chủ ?
141. Nhiệm vụ của Đức Giáo hoàng là gì ?
142. Các Giám mục có thể hành động và dạy dỗ những điều ngược với Giáo hoàng, còn Giáo hoàng có thể làm như vậy với các Giám mục không ?
143. Đức Giáo hoàng có ơn vô ngộ (không thể sai lầm) thực không ?
144. Nhiệm vụ của Giám mục là gì ?
145. Tại sao Chúa Giêsu muốn có những Kitô hữu cam kết sống trọn đời trong bậc tu trì qua các lời khấn độc thân, nghèo khó, vâng phục ?
146. Khi nói "Các thánh thông công" nghĩa là gì ?
147. Tại sao Đức Maria lại có một chỗ cao vượt trong mầu nhiệm "Các Thánh thông công" ?
148. Đức Mẹ có thực sự cứu giúp chúng ta không ?
149. Ta có được thờ kính Đức Maria không ?
150. Hội Thánh Công giáo có thực sự tha tội được không ?
151. Hội Thánh tha thứ tội lỗi như thế nào ?
152. Tại sao chúng ta tin người chết sẽ sống lại ?
153. Tại sao ta tin "xác sẽ sống lại" ?
154. Khi ta chết, xảy ra điều gì ?
155. Nếu ta trông cậy vào Chúa Kitô, Người sẽ giúp ta thế nào vào lúc ta chết ?
156. Sự sống vĩnh hằng là gì ?
157. Chúng ta có phải chịu xét xử sau khi chết không ?
158. Trời là gì ?
159. Luyện ngục là gì ?
160. Ta có thể giúp được các linh hồn ở Luyện ngục không ?
161. Hỏa ngục là gì ?
162. Nếu Thiên Chúa là Tình yêu thì sao lại có Hỏa ngục ?
163. Sự xét xử cuối cùng (phán xét chung) là gì ?
164. Thế giới sẽ tận cùng thế nào ?
165. Tại sao chúng ta đọc "Amen" vào cuối kinh Tin kính ?
166. Tại sao Hội thánh thường hay cử hành phụng vụ ?
167. Phụng vụ là gì ?
168. Tại sao phụng vụ lại chiếm địa vị ưu tiên trong đời sống Hội Thánh và trong đời sống mỗi người chúng ta ?
169. Khi chúng ta cử hành phụng vụ, điều gì đã xảy ra cho chúng ta ?
170. Nguồn gốc cốt lõi nhất của phụng vụ là gì ?
171. Điểm chính yếu của mọi phụng vụ là gì ?
172. Có mấy bí tích, tên là gì ?
173. Tại sao chúng ta phải cần đến các Bí tích ?
174. Tại sao tin vào Chúa Giêsu không đủ, Thiên Chúa còn cho chúng ta các bí tích nữa ?
175. Tại sao các Bí tích lại thuộc về quyền Hội thánh ? Tại sao người ta không thể lãnh như người ta muốn ?
176. Bí tích nào chỉ được lãnh một lần trong đời ?
177. Tại sao khi nhận lãnh bí tích, cần có lòng tin trước ?
178. Nếu bí tích được người không xứng đáng cử hành, bí tích có mất đi hiệu quả không?
179. Ai cử hành phụng vụ ?
180. Tại sao phụng vụ được coi như là công trình của Thiên Chúa ?
181. Tại sao có quá nhiều dấu hiệu và biểu tượng trong phụng vụ ?
182. Tại sao các dấu hiệu thánh của phụng vụ cũng cần có những lời nói nữa ?
183. Tại sao trong phụng vụ còn có âm nhạc. Loại nhạc nào thích hợp với phụng vụ ?
184. Phụng vụ tác động đến thời gian như thế nào ?
185. Tại sao phụng vụ lặp lại hàng năm ?
186. Năm Phụng vụ của Hội Thánh là gì ?
187. Ngày Chúa nhật quan trọng thế nào ?
188. Phụng vụ Các Giờ kinh (PVCGK) là gì ?
189. Phụng vụ có cần đến những nơi chốn để cử hành phụng vụ không ?
190. Nhà thờ của Kitô hữu có ý nghĩa gì ?
191. Trong Nhà thờ nơi nào chiếm ưu tiên ?
192. Hội Thánh có thể thay đổi và canh tân phụng vụ không ?
193. Có một liên kết hữu cơ giữa các bí tích không ?
194. Bí tích Rửa tội là gì ?
195. Bí tích Rửa tội được cử hành thế nào ?
196. Ai có thể được rửa tội, và người được rửa tội cần điều gì?
197. Tại sao Hội thánh lại rửa tội con nít ?
198. Ai được làm phép Rửa tội ?
199. Bí tích Rửa tội có phải là cách duy nhất để được cứu rỗi không ? |
200. Điều gì xảy ra khi lãnh bí tích Rửa tội ?
201. Khi lãnh bí tích Rửa tội, người ta nhận một tên, điều này có ý nghĩa gì ?
202. Tại sao Kitô hữu chọn tên thánh khi Rửa tội ?
203. Bí tích Thêm sức là gì ?
204. Kinh Thánh nói gì về bí tích Thêm sức?
205. Người lãnh bí tích Thêm sức được hưởng những gì ?
206. Ai được lãnh bí tích Thêm sức? Họ phải chuẩn bị thế nào?
207. Ai được ban bí tích Thêm sức ?
208. Bí tích Thánh Thể là gì ?
209. Chúa Giêsu lập bí tích Thánh Thể khi nào ?
210. Chúa Giêsu lập bí tích Thánh Thể thế nào ?
211. Bí tích Thánh Thể đối với Hội thánh quan trọng thế nào?
212. Bữa Tiệc của Chúa Giêsu với chúng ta được gọi tên là gì và có ý nghĩa gì ?
213. Những phần chính của Thánh lễ là phần nào ?
214. Cơ cấu Thánh lễ như thế nào ?
215. Ai làm chủ-sự việc Cử hành Thánh lễ ?
216. Chúa Giêsu hiện diện cách nào khi Thánh lễ được cử hành ?
217. Khi Thánh lễ được cử hành, điều gì xảy ra cho Hội Thánh?
218. Chúng ta phải làm gì cho xứng đáng để tôn sùng Chúa hiện diện trong hình bánh và hình rượu ?
219. Người Công giáo thường phải tham dự bao nhiêu Thánh lễ ?
220. Tôi cần dọn mình cách nào để có thể lên Rước lễ?
221. Việc rước lễ thay đổi tôi thế nào ?
222. Có thể cho người không phải là Công giáo rước lễ được không?
223. Việc rước lễ cho ta được sự sống đời đời như thế nào ?
224. Tại sao Chúa Giêsu ban cho chúng ta bí tích Sám hối -Giao hòa và Xức dầu bệnh nhân ?
225. Bí tích Sám hối và Giao hòa còn có những tên gọi nào?
226. Qua bí tích Rửa tội, chúng ta đã được giao hòa với Thiên Chúa, vậy tại sao còn cần đến một bí tích Giao hòa riêng rẽ nữa ?
227. Ai đã lập ra bí tích Sám hối – Giao hòa ?
228. Ai có quyền tha tội ?
229. Điều gì đưa người ta đến chỗ ăn năn thống hối ?
230. Việc đền tội là gì ?
231. Đâu là 2 điều kiện căn bản để Kitô hữu được tha tội ?
232. Trước khi vào toà xưng tội, tôi phải làm gì ?
233. Phải xưng những tội nào ?
234. Khi nào người Công giáo buộc phải xưng những tội nặng ?
235. Tôi có được xưng tội, nếu không có tội nặng không ?
236. Tại sao chỉ có Linh mục mới được tha tội ?
237. Có tội nào nặng đến nỗi Linh mục bình thường không tha được không ?
238. Linh mục, sau khi giải tội có được nói ra điều mình biết trong tòa Giải tội không ?
239. Hiệu quả tích cực của bí tích Giải tội là gì?
240. "Bệnh tật" được hiểu như thế nào trong Cựu ước ?
241. Tại sao Chúa Giêsu tỏ ra quan tâm đến các bệnh nhân nhiều đến thế ?
242. Tại sao Giáo hội phải chăm sóc cách riêng cho người bệnh?
243. Ai được lãnh Bí tích Xức dầu bệnh nhân ?
244. Bí tích Xức dầu bệnh nhân được trao ban thế nào ?
245. Bí tích Xức dầu bệnh nhân ban những ơn nào?
246. Ai được ban bí tích Xức dầu bệnh nhân ?
247. "Của ăn đàng" nghĩa là gì ?
248. Tên của các bí tích phục vụ sự hiệp thông trong Hội thánh là gì?
249. Bí tích Truyền Chức Thánh gồm những cấp bậc nào?
250. Việc truyền chức Giám mục có ý nghĩa thế nào?
251. Giám mục quan trọng thế nào đối với một Kitô hữu Công giáo ?
252. Bí tích Truyền Chức Thánh ban ơn gì ?
353. Tại sao ta thờ phượng Thiên Chúa ?
254. Việc truyền chức linh mục ban ơn gì ?
255. Việc truyền chức phó tế ban ơn gì?
256. Ai được lãnh Bí tích Truyền Chức Thánh ?
257. Nếu chỉ có nam giới được lãnh bí tích Truyền Chức Thánh thì nữ giới có bị kỳ thị không?
258. Tại sao Hội Thánh Công giáo đòi các linh mục và Giám mục sống đời độc thân ?
259. Chức linh mục tổng quát của các tín hữu khác với chức linh mục do chức thánh thế nào ?
260. Tại sao Thiên Chúa tạo dựng có người nam và người nữ cho nhau ?
261. Bí tích Hôn phối được thực hiện thế nào?
262. Điều gì cần để lãnh bí tích Hôn phối ?
263. Tại sao Hôn phối không thể phân ly (bất khả phân) ?
264. Điều gì đe dọa đôi Hôn phối ?
265. Có phải mọi người đều được kêu gọi sống bậc Hôn nhân không ?
266. Hôn nhân Kitô giáo được cử hành thế nào?
267. Phải làm gì khi một người Công giáo muốn kết hôn với một Kitô hữu không Công giáo?
268. Người Công giáo có được kết hôn với một người khác đạo không ?
269. Vợ chồng không còn hợp ý, luôn "gây chiến" với nhau có được li dị không ?
270. Hội thánh có lập trường thế nào với những người li dị rồi tái hôn ?
271. Khi nói gia đình là Hội thánh thu nhỏ nghĩa là gì ?
272. Các Á Bí tích là gì ?
273. Hội thánh vẫn còn trừ quỉ sao ?
274. Việc "Đạo đức bình dân" quan trọng thế nào ?
275. Có được tôn kính các thánh tích không ?
276. Đi "Hành hương" có mục đích gì ?
277. Chặng đường Thánh giá là gì?
278. Việc an táng Kitô hữu có đặc điểm gì?
279. Tại sao ta cần đức tin và các bí tích để sống đời sống tốt lành và ngay thẳng ?
280. Đối với Kitô hữu, nền tảng của phẩm giá con người là gì?
281. Tại sao ta khao khát được hạnh phúc ?
282. Kinh Thánh có cho ta biết đường dẫn đến hạnh phúc không ?
283. Các mối phúc là những mối nào ?
284. Tại sao các mối phúc lại quan trọng ?
285. Hạnh phúc đời đời là gì ?
286. Tự do là gì và tại sao ta có tự do ?
287. Ta có thể chọn sự xấu, có phải đó là ta có tự do không?
288. Người ta có trách nhiệm về mọi việc mình làm không ?
289. Ta có được cứ để cho một người dùng tự do theo ý họ, dù họ chọn làm điều xấu không ?
290. Thiên Chúa giúp ta thành người "tự do" thế nào?
291. Làm sao một người có thể phân biệt được hành động của mình tốt hay xấu?
292. Người ta có thể làm việc xấu để sinh ra kết quả tốt không ?
293. Tại sao Thiên Chúa cho ta có "đam mê" hoặc "cảm xúc"?
294. Ta thấy mình có những đam mê mạnh mẽ thì ta có tội không ?
295. Lương tâm là gì ?
296. Ta có thể ép buộc ai làm gì trái với lương tâm mình không ?
297. Ta có thể huấn luyện lương tâm mình không?
298. Người làm điều xấu nhưng theo lương tâm ngay thẳng thì có tội trước mặt Chúa không ?
299. Nhân đức nghĩa là gì ?
300. Tại sao ta phải tập luyện tư cách ?
301. Làm sao để được khôn ngoan ?
302. Người công bằng là người thế nào ?
303. Người can đảm là người thế nào ?
304. Tại sao tiết độ là nhân đức ?
305. Ba nhân đức đối với Thiên Chúa là những nhân đức nào ?
306. Tại sao tin, cậy, mến là nhân đức ?
307. Đức tin là gì ?
308. Đức cậy là gì ?
309. Đức mến là gì ?
310. Bảy ơn Chúa Thánh Thần là những ơn nào ?
311. Hoa quả của Chúa Thánh Thần là gì ?
312. Làm sao ta biết được mình là kẻ tội lỗi ?
313. Tại sao tội nhân phải hướng về Chúa để xin ơn tha thứ ?
314. Làm sao ta biết Thiên Chúa là Đấng Thương xót ?
315. Tội là gì ?
316. Làm sao phân biệt tội nặng với tội nhẹ ?
317. Làm thế nào người phạm tội nặng có thể nối kết lại với Chúa được ?
318. Thói xấu là gì ?
319. Ta có trách nhiệm về tội của người khác không?
320. Có cơ cấu tội lỗi không?
321. Một Kitô Hữu có phải là một cá nhân thuần túy không ?
322. Xã hội hay cá nhân bên nào quan trọng hơn ?
323. Trong xã hội, cá nhân có thể được tự do phát triển như thế nào ?
324. Xã hội nên dựa trên nguyên tắc nào ?
325. Quyền bính trong xã hội nên dựa trên căn bản nào?
326. Khi nào gọi là quyền bính hợp pháp?
327. Công ích được thực hiện thế nào ?
328. Cá nhân có thể góp phần cho công ích thế nào ?
329. Trong xã hội, làm thế nào để có công bằng xã hội ?
330. Mọi người đều bình đẳng trước Thiên Chúa thế nào ?
331. Tại sao trong loài người lại có những sự bất bình đẳng?
332. Kitô hữu nên tỏ tình liên đới với những người khác như thế nào ?
333. Có luật tự nhiên nào mà mọi người đều có thể biết không?
334. Luật tự nhiên và luật Cựu ước liên kết với nhau thế nào ?
335. Luật Cựu Ước quan trọng thế nào ?
336. Chúa Giêsu coi Luật Cựu Ước có giá trị thế nào ?
337. Chúng ta được cứu rỗi thế nào ?
338. Ơn thánh là gì ?
339. Ơn thánh Chúa làm gì cho ta ?
340. Ơn thánh Chúa và tự do của ta liên quan thế nào ?
341. Người ta có thể nhờ làm việc lành mà lên Thiên đàng không ?
342. Mọi người chúng ta có thể nên "thánh" được không ?
343. Hội thánh giúp ta nên người tốt, và người có trách nhiệm thế nào ?
344. Tại sao Hội thánh lại can thiệp vào những vấn đề luân lý và về phẩm hạnh của cá nhân ?
345. Năm Điều răn của Hội thánh là điều nào?
346. Điều răn của Hội thánh có mục đích gì? Buộc những ai giữ ?
347. Tại sao Kitô hữu "sống đạo đức nước đôi (hai mặt)" lại là điều thiếu sót nặng ?
348. "Thưa Thầy, tôi phải làm gì để được sống đời đời”?
349. Mười Điều Răn là những điều nào ?
350. Mười Điều răn có phải là bản danh sách do ngẫu nhiên tập hợp lại không ?
351. Mười Điều Răn có phải lỗi thời rồi không?
352. "Ta là Thiên Chúa, Chúa ngươi" (Ex 20, 2) nghĩa là gì ?
353. Tại sao ta thờ phượng Thiên Chúa ?
354. Ta có thể cưỡng ép người khác tin Thiên Chúa không ?
355. "Ngươi sẽ không có thần lạ trước mắt Ta" nghĩa là gì ?
356. Chủ nghĩa bí truyền có phù hợp với đức tin Kitô giáo không ?
357. Có phải vô thần luôn là tội chống lại Điều răn thứ 1 không ?
358. Tại sao Cựu Ước cấm biểu thị hình ảnh Thiên Chúa, và tại sao người Công giáo không giữ điều cấm này nữa ?
359. Tại sao cần tôn kính Danh Chúa ?
360. Dấu Thánh giá có ý nghĩa gì ?
361. Kitô hữu khi được Rửa tội có thêm tên Thánh nữa, điều này quan trọng thế nào ?
362. Tại sao người Do Thái giữ ngày Hưu lễ (Sabbat)?
363. Chúa Giêsu đối với ngày Sabbat thế nào ?
364. Tại sao Kitô hữu thay thế ngày Sabbat bằng ngày Chúa nhật ?
365. Kitô hữu giữ ngày Chúa nhật như ngày của Chúa thế nào ?
366. Tại sao Nhà Nước cần coi trọng việc giữ ngày Chúa nhật như ngày nghỉ lễ ?
367. Điều răn thứ 4 liên quan tới ai? Người ta phải làm gì về Điều răn này ?
368. Gia đình có vị trí nào trong chương trình tạo dựng của Thiên Chúa ?
369. Tại sao gia đình không thể được thay thế ?
370. Tại sao Nhà Nước cần bảo vệ và thăng tiến gia đình ?
371. Con cái cần kính trọng cha mẹ thế nào?
372. Cha mẹ cần tôn trọng con cái thế nào ?
373. Làm sao để gia đình cùng sống đức tin với nhau ?
374. Tại sao Thiên Chúa quan trọng hơn gia đình ?
375. Phải hành xử quyền bính thế nào cho đúng ?
376. Người dân có bổn phận nào đối với Tổ quốc ?
377. Khi nào chúng ta phải từ chối, không tuân lệnh Nhà Nước ?
378. Tại sao không được giết mình (tự tử) hoặc giết người ?
379. Điều răn thứ 5 cấm xâm phạm mạng sống thế nào ?
380. Tại sao được phép giết người để tự vệ ?
381. Tại sao Hội thánh chống lại án tử hình?
382. Có được phép chủ động giúp người ta chết êm không ?
383. Tại sao không thể chấp nhận phá thai ở bất cứ giai đoạn nào ?
384. Có được phá bào thai tàn tật không ?
385. Có thể làm thí nghiệm trên phôi sống và các tế bào gốc của phôi không ?
386. Tại sao Điều răn thứ 5 bảo vệ sự toàn vẹn thể lý và tinh thần của con người ?
387. Ta nên đối xử với thân xác ta thế nào?
388. Sức khỏe quan trọng thế nào ?
389. Tại sao hút xì ke ma túy lại là tội ?
390. Có được phép thí nghiệm khoa học trên người đang sống không ?
391. Tại sao việc hiến tặng các cơ quan của cơ thể là quan trọng ?
392. Hành vi xâm phạm đến sự toàn vẹn thân xác của con người là hành vi nào ?
393. Kitô hữu giúp đỡ người đang sắp chết thế nào ?
394. Kitô hữu đối xử với xác người chết ra sao ?
395. Hòa bình là gì ?
396. Kitô hữu phải làm chủ sự nóng giận của mình thế nào ?
397. Chúa Giêsu nghĩ gì về bất bạo động ?
398. Các Kitô hữu có phải là người xây dựng hòa bình không?
399. Khi nào được sử dụng lực lượng quân sự ?
400. Tại sao Thiên Chúa sáng tạo con người có nam có nữ ?
401. Người nam có trổi vượt hơn người nữ không ?
402. Tình yêu là gì ?
403. Tình yêu có chỗ đứng nào trong đời sống tình dục ?
404. Tình yêu khiết tịnh là gì ? Tại sao Kitô hữu sống tình yêu khiết tịnh ?
405. Người ta có thể sống tình yêu khiết tịnh thế nào ?
406. Mọi người có phải sống khiết tịnh không ? Ngay cả người ở trong bậc đôi bạn ?
407. Tại sao Hội thánh chống lại những quan hệ tình dục trước khi thành hôn ?
408. Làm sao bạn sống được như là Kitô hữu, nếu bạn đang có quan hệ tình dục, hoặc đã có quan hệ tình dục trước hôn nhân rồi?
409. Thủ dâm có lỗi phạm đến tình yêu không ?
410. Thông dâm là gì ?
411. Tại sao mãi dâm là hình thức của thông dâm ?
412. Tại sao việc sản xuất và tiêu thụ hình ảnh khiêu dâm là tội chống lại tình yêu ?
413. Tại sao cưỡng dâm là tội nặng ?
414. Hội thánh có lập trường thế nào về sử dụng bao cao su phòng chống bệnh SIDA ?
415. Hội thánh phán đoán thế nào về đồng tính luyến ái ?
416. Yếu tố nòng cốt của hôn nhân Công giáo là gì ?
417. Sự kết hợp tình dục trong hôn nhân có ý nghĩa gì ?
418. Con cái trong hôn phối có ý nghĩa gì ?
419. Cha mẹ nên có bao nhiêu con ?
420. Đôi vợ chồng Công giáo có nên điều hòa số con cái của họ không ?
421. Tại sao các phương pháp ngừa thai không tốt như nhau?
422. Đôi vợ chồng không có con có thể làm gì ?
423. Hội thánh nói gì về mang thai mướn và thụ thai nhân tạo ?
424. Thế nào là ngoại tình? Ly dị có hợp luân lý không?
425. Hội thánh chống lại những đôi hôn phối không có bí tích Hôn phối thế nào ?
426. Điều răn thứ 7 đòi buộc những gì ?
427. Tại sao quyền tư hữu không được là quyền tuyệt đối ?
428. Ăn trộm là gì ? Điều răn thứ 7 dạy gì ?
429. Có luật nào liên quan đến quyền sở hữu trí tuệ không ?
430. Công bằng giao hoán là gì ?
431. Có được phép gian lận thuế không ?
432. Kitô hữu cò thể đầu cơ trong giao dịch chứng khoán, hoặc trên Internet không ?
433. Phải đối xử với tài sản thuộc về mọi người thế nào ?
434. Kitô hữu có được chơi cá cược và chơi cờ bạc không ?
435. Có được phép mua bán con người không?
436. Phải đối xử với vạn vật được sáng tạo thế nào?
437. Phải đối xử với các loài vật thế nào?
438. Tại sao Hội thánh có những học thuyết riêng về xã hội ?
439. Học thuyết xã hội của Hội thánh phát triển thế nào ?
440. Kitô hữu có buộc can thiệp vào công việc chínhh trị và xã hội không ?
441. Hội thánh nói gì về dân chủ ?
442. Hội thánh có lập trường thế nào về chủ nghĩa tư bản và kinh tế thị trường ?
443. Bổn phận của nhà quản lý và lãnh đạo xí nghiệp là gì?
444. Hội thánh nói gì về lao động và thất nghiệp ?
445. Nguyên tắc « lao động ưu tiên trên tư bản » nghĩa là gì ?
446. Hội thánh nói gì về toàn cầu hóa?
447. Toàn cầu hóa có nghĩa là độc quyền về vấn đề chính trị và kinh tế không ?
448. Sự nghèo khó và kém phát triển có phải là số phận không thể tránh được chăng ?
449.  Kitô hữu phải bày tỏ tình yêu đối với người nghèo như thế nào ?
450. Những việc làm để thương xác là gì?
451. Những việc làm để thương linh hồn là gì?
452. Điều răn thứ 8 đòi ta điều gì?
453. Thiên Chúa làm gì khi ta tôn trọng sự thật ?
454. Ta có bổn phận phải làm chứng cho sự thật của đức tin như thế nào ?
455. Trung thực có nghĩa là gì?
456. Bạn nên làm gì khi bạn nói dối, lừa dối, phản bội một người nào ?
457. Tại sao nói sự thật đòi ta phải cẩn trọng ?
458. Bí mật trong Tòa Giải tội là gì ?
459. Phải sử dụng các phương tiện truyền thông với trách nhiệm đạo đức nào?
460. Truyền thông xã hội có thể có hiệu quả nguy hại nào ?
461. Vẻ đẹp về sự thật được nghệ thuật chuyển tải như thế nào ?
462. Tại sao Điều răn thứ 9 cấm ước muốn dục vọng về xác thịt ?
463. Làm sao để giữ "khiết tịnh trong lòng"?
464. Sự e thẹn tốt như thế nào?
465. Kitô hữu nên có thái độ nào đối với tài sản của người khác?
466. Ghen tị là gì ? Làm sao thắng được nó ?
467. Tại sao Chúa Giêsu muốn chúng ta có tâm hồn "nghèo khó”?
468. Điều gì người ta nên mong ước nhất ?
469. Cầu nguyện là gì?
470. Động lực nào thúc đẩy người ta cầu nguyện ?
471. Tại sao ông Abraham là gương mẫu cầu nguyện?
472. Ông Môisê cầu nguyện thế nào?
473. Sự quan trọng của các Thánh Vịnh trong cầu nguyện là gì?
474. Chúa Giêsu đã học cầu nguyện thế nào?
475. Chúa Giêsu cầu nguyện thế nào?
476. Chúa Giêsu cầu nguyện thế nào khi Người đối diện với cái chết?
477. Khi nói: học trường cầu nguyện của Chúa Giêsu nghĩa là gì?
478. Tại sao chúng ta tin cậy rằng lời cầu nguyện của chúng ta được Thiên Chúa lắng nghe?
479. Chúng ta có thể học cách cầu nguyện nơi Mẹ Maria thế nào?
480. Lời Kinh Kính Mừng là gì?
481. Lần hạt Mân côi như thế nào?
482. Các Kitô hữu đầu tiên đã coi việc cầu nguyện có vai trò thế nào?
483. Kể tên 5 hình thức cầu nguyện?
484. Chúc tụng là gì?
485. Tại sao ta phải thờ lạy Chúa ?
486. Tại sao ta phải xin ơn Chúa ?
487. Tại sao ta phải xin ơn Chúa cho người khác?
488. Tại sao ta phải tạ ơn Chúa?
489. Ngợi khen Chúa là gì?
490. Chỉ cầu nguyện khi mình thích có được không?
491. Có thể cầu nguyện từ Kinh Thánh không?
492. Lời cầu nguyện riêng của tôi có "ăn nhập" gì với lời cầu nguyện của toàn Hội Thánh không?
493. Kinh nguyện Kitô giáo có đặc tính nào?
494. Làm sao đời thường của tôi có thể là trường để cầu nguyện được?
495. Ta có thể chắc lời cầu nguyện của ta được lắng nghe không?
496. Tại sao ta cần Chúa Thánh Thần khi ta cầu nguyện?
497. Tại sao các thánh là những người hướng dẫn ta cầu nguyện?
498. Chúng ta có thể cầu nguyện ở bất cứ nơi nào không?
499. Khi nào nên cầu nguyện ?
500. Có nhiều cách cầu nguyện không?
501. Cầu nguyện bằng lời là gì?
502. Cầu nguyện bằng suy niệm là gì?
503. Cầu nguyện bằng chiêm niệm là gì?
504. Kitô hữu có thể đạt được điều gì trong suy niệm?
505. Tại sao đôi khi ta gọi cầu nguyện là một cuộc chiến đấu?
506. Có phải cầu nguyện là một thứ nói chuyện với chính mình không?
507. Phải làm sao khi ta cảm thấy rằng cầu nguyện chẳng giúp ích gì?
508. Nếu bạn cầu nguyện mà không cảm thấy gì, hay nếu bạn uể oải không thích cầu nguyện, bạn sẽ làm sao?
509. Cầu nguyện có phải là trốn tránh thực tại không?
510. Người ta có thể cầu nguyện luôn luôn không?
511. Kinh Lạy Cha
512. Nguồn gốc của Kinh Lạy Cha ?
513. Kinh Lạy Cha có mấy phần?
514. Kinh Lạy Cha có địa vị nào trong các lời cầu nguyện?
515. Dựa vào đâu ta dám tin tưởng để gọi Chúa là "Cha"?
516. Làm sao các trẻ em bị cha mẹ ruột của chúng “ giết chết vô tội vạ”, hoặc bỏ rơi chúng, lại có thể gọi Thiên Chúa là Cha?
517. Việc đọc “Cha chúng con” làm cho Kitô hữu biến đổi thế nào?
518. Nếu Cha chúng ta ở “trên trời”, trời đó ở đâu?
519. Khi nói Danh Cha cả sáng nghĩa là gì?
520. “Nước Cha trị đến” nghĩa là gì?
521. Khi cầu nguyện "Ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời" nghĩa là gì?
522. Khi cầu nguyện "Xin cho chúng con lương thực hằng ngày" nghĩa là gì?
523. Tại sao "con người sống không nguyên bởi cơm bánh"?
524. Khi nói: "Tha nợ chúng con như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con" có nghĩa gì?
525. "Xin chớ để chúng con sa chước cám dỗ" nghĩa là gì?
526. "Xin cứu chúng con cho khỏi sự dữ" có ý ám chỉ sự gì?
527. Tại sao cuối kinh Lạy Cha, ta đọc "Amen"?