• Register

 

  

alt 

SUY NIỆM TIN MỪNG
TA LÀ BÁNH HẰNG SỐNG

Mẩu đối thoại phác họa tâm tình rất thực con người của các tông đồ và thánh ý nhiệm mầu của Chúa Giêsu cứ tiếp tục mãi trong lịch sử cứu độ con người của Thiên Chúa, và vẫn mãi tạo ra những thắc mắc trong đời sống đạo của các Kitô hữu khi họ đối diện với cuộc sống vật chất hằng ngày!

Phải, ngày tàn thì phải giải tán và nghỉ ngơi. Làm sao lại cứ để một đoàn dân chúng đông đảo theo mãi trong hoang địa với cái bụng trống rỗng! Ý của các tông đồ hết sức thực tế và có lý.   Ở đây cảnh đoàn lũ dâng chúng đông đảo trong hoang địa gợi lại cảnh dân Do Thái lang thang trong hoang địa sau khi ra khỏi Ai Cập. Họ đã phải đối diện với đói khát và chết chóc suốt bốn mươi năm. Thiên Chúa đã nuôi họ bằng Manna nhiệm mầu. Có thể các tông đồ trong chốc lát đã quên mất lịch sử cứu độ của Thiên Chúa cho dân tộc mình. Giải pháp giải tán dân chúng để về các làng mạc lân cận mua thực phẩm xem ra có lý, nhưng lại không đáp ứng được lòng thương xót và quyền năng của Thiên Chúa. Nó như thách đố trong đời sống đức tin khôn nguôi!

Tuy nhiên, vâng lời Chúa Giêsu cho dân chúng nghỉ ngơi và tìm lương thực cho họ càng gay go hơn. Tôi cảm phục các tông đồ hết lòng, vì các ngài luôn tỏ ra kính trọng và tin tưởng Thầy của họ, và cũng là Đấng Cứu Độ của cả nhân loại, cho dù niềm tìn của các ngài vào Chúa Giêsu mới bắt đầu trên cả hành trình đức tin làm thay đổi hướng đi cuộc đời. Chuyện sắp xếp cho dân chúng nghỉ ngơi vào lúc ngày tàn là cách phục vụ rất tự nhiên, để bữa ăn thịnh soạn sẽ diễn ra không phải chỉ một lần, nhưng là trên suốt hành trình theo Chúa. Nhờ bữa ăn nhiệm màu này, đức tin của các tông đồ được biến đổi và vững chắc hơn vào Chúa Giêsu. Còn đoàn lũ đông đảo dân chúng ngày thêm gắn bó hơn và thuộc trọn vẹn về Người. Họ là những người đại diện cho cả nhân loại chứng kiến và thưởng thức bữa ăn nhiệm mầu "Bánh hóa nhiều", để sau đó Bữa tiệc thánh này sẽ được lặp lại cho đến ngàn sau: Các con hãy làm việc này để nhớ đến Thầy.

Ở đây chúng ta cần nhấn mạnh đến bánh mầu nhiệm trong phép lạ vĩ đại bánh hóa nhiều để nuôi dân chúng chính là Mình Máu Chúa Giêsu. Người đã trở nên Bánh ban ra nuôi sống cả nhân loại: "Ta là bánh hằng sống từ trời xuống; ai ăn bánh này, thì sẽ sống đời đời. (Jn. 6:51-52) Trong mỗi Thánh Lễ, các Kitô hữu tham dự được chứng kiến những cử chỉ Chúa Giêsu thực hiện trong Phép lạ hóa bánh ra nhiều, cũng như trong Bữa Tiệc Ly. Chúa Giêsu cho họ biết Người là Đấng Cứu Độ cứu sống bằng việc ban chính Mình Máu Người trong sa mạc cuộc đời. Người ta cần ghi khắc cái giải pháp giải tán dân chúng của các tông đồ chỉ là tạm thời thỏa mãn cơn đói nhân loại, vì sau một đêm nghỉ ngơi, họ lại tiếp tục đi tìm đồ ăn vật chất và cứ luẩn quẩn mãi trong cơn đói khát. Chỉ có Chúa Giêsu khi ban chính Mình Người cho họ, mới có thể làm thỏa mãn khát khao cuộc sống trường sinh.

Điều này cũng giúp chúng ta, những Kitô hữu khi tham dự Thánh Lễ nhớ lại Lời Chúa Giêsu trong Tin Mừng hôm nay: "Khi ấy, Chúa Giêsu nói với dân chúng về Nước Thiên Chúa và chữa lành những kẻ cần được cứu chữa." Bí Tích Thánh Thể, hay Thánh Lễ bao gồm cả Lời Thiên Chúa và Bánh Thánh Thể. Người Kitô hữu khi tham dự Thánh Lễ cần phải tham dự từ đầu Tiệc Thánh Thể, để được lắng nghe Lời hằng sống và chữa lành cũng như được rước Mình mầu nhiệm của Chúa Giêsu, Đấng Cứu Độ và giải thoát con người.

Chúng ta hãy quí trọng Bữa Tiệc Thánh Thể, không chỉ vì được chứng kiến lại phép lạ Bánh hóa nhiều, nhưng quan trọng hơn vì được hòa nhập vào sự sống và tình yêu vô biên của Đấng Cứu Thế. Và chúng ta sẽ trở nên những thừa tác viên phân phát và chia sẻ sự sống cũng như tình yêu của Người cho anh chị em mình như các tông đồ xưa. Các ngài đã phân phát và thu lại những tấm bánh vụn quí giá trong phép lạ nhiệm mầu, chúng ta chũng sẽ không khi nào bỏ phí những cuộc sống và những ơn lành của Chúa tặng ban trong gia đình và xã hội. Tất cả đều quí giá trước mặt Thiên Chúa và đáng được Ngài yêu thương cứu chuộc và nuôi dưỡng bằng sự sống Con yêu dấu của Ngài. Với tâm tình tri ơn tình yêu Chúa trong Bữa Tiệc Thánh Thể, chúng ta hãy sẵn sàng phục vụ và ban phát các nhu cầu cần thiết cho anh chị em mình, vì đó là câu trả lời thiết thực nhất mà các tông đồ của Chúa đã làm trước phép lạ vĩ đại Chúa Giêsu thực hiện cho cả nhân loại.
Lm. Raphael Xuân Nguyên


SỨC NGƯỜI, SỨC CHÚA

Bí Tích Thánh Thể luôn là một mầu nhiệm đức tin vĩ đại mà chúng ta phải tuyên xưng sau mỗi lần truyền phép trong Thánh Lễ. Mầu nhiệm đức tin này chính là phép lạ hằng ngày để Chúa Giêsu hiện diện và cư ngụ vì yêu giữa lòng nhân loại. Sự hiện diện của Ngài rất thật như những phép lạ được thực hiện tỏ tường do quyền năng Thiên Chúa trong Thánh Kinh, chẳng hạn như phép lạ hóa bánh ra nhiều mà Thánh Luca tường thuật chi tiết trong phúc âm hôm nay. Nhìn vào các sự kiện và hoàn cảnh mỗi phép lạ, người ta nhận ra trong mầu nhiệm đức tin hai thực tại tương phản nhau: đó là sức người và sức Chúa.

Có một thời dân Do Thái lưu lạc trong sa mạc sau khi được Chúa cứu thoát khỏi ách thống trị Ai Cập, họ bơ vơ đói khát nơi hoang địa. Sức người là bất lực trước sự khắt khe của thiên nhiên, chỉ còn biết kêu ca than trách khi cơn đói khát và nắng cháy hoành hành; nhưng sức Chúa thì vô hạn nên đã cho của ăn manna, chim cút rơi xuống từ trời, và nước uống tự nhiên vọt ra từ tảng đá qua bàn tay Mosê ngay giữa sa mạc. Sự kiện đám đông dân chúng theo Chúa Giêsu trong phúc âm hôm nay gợi nhớ cảnh sa mạc năm nào. Sức người thì đói lả mệt nhoài khi chiều xuống, và hơn nữa sức người thì bất lực trước năm chiếc bánh và hai con cá so với số đông hàng ngàn người; nhưng sức Chúa thì thản nhiên bình lặng: cứ cho họ ngồi nghỉ ngơi như đi picnic trên đồi cỏ đẹp bao la của thiên nhiên tuyệt vời, và chỉ cần bàn tay của Đức Giêsu giơ lên làm phép với lời cầu xin, thì cả ngàn ngàn người đó được ăn no nê chỉ với số lượng nhỏ nhoi bánh và cá ấy!


Sức người trước phép lạ luôn là một mầu nhiệm; còn sức Chúa lại là một thực tại của quyền năng và yêu thương. Chúa Giêsu Kitô qua phép lạ hóa bánh ra nhiều muốn chia sẻ với con người sự sống thật của Thiên Chúa bằng chính mình và máu Người. Người phán: thịt Ta thật là của ăn và máu Ta thật là của uống! (Jn 6:48-54) Sức người trước lời tuyên bố ấy là điều chói tai, là bỏ đi để khỏi phiền toái! Nhưng sức Chúa là biến bánh và rượu thành chính mình và máu Người, giống những phép lạ hóa bánh ra nhiều và biến nước thành rượu ở Cana.


Mầu nhiệm đức tin thì khác nhau giữa sức người và sức Chúa. Người ta chỉ có thể tin được sức Chúa khi nhận ra sự bất lực trong sức người; đồng thời nhận ra được tình thương của Chúa với chính mình. Bởi thế, Bí tích Thánh Thể sẽ trở thành phương thế cứu thoát và linh dược cứu sống trường sinh cho những ai tin tưởng và tìm về kết hiệp với sự hiện diện thật của Chúa Giêsu ở đó. Trước sự bất lực của mình, họ sẽ thấy Chúa Giêsu sống động và yêu thương đang đồng hành trong cuộc sống và ngự giữa trái tim đang khắc khoải khát vọng tình yêu vĩnh cửu của mình.

Lm. Raphael Xuân Nguyên


CHÚA BA NGÔI VÀ LÝ TRÍ
_ Chua Ba Ngoi
Khi suy gẫm về mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi, nhiều tín hữu Kitô giáo thường hay có khuynh hướng nghĩ rằng đây là một mầu nhiệm vô cùng cao cả, vượt lý trí con người, nên tốt hơn là tin, chứ đừng suy nghĩ, kẻo rơi vào cảnh rối đạo! Đúng khi coi mầu nhiệm này vô cùng cao cả, nhưng sai khi cho rằng nghĩ tới là rối đạo.

Trong lịch sử các thánh, có vài vị thánh rất nổi tiếng khi suy niệm và viết về các tín điều đức tin, đặc biệt về Chúa Ba Ngôi và Bí tích Thánh Thể. Đó là Thánh Augustinô và Thánh Tôma Aquinô. Chuyện về thánh Augustinô cho chúng ta xác định mầu nhiệm Thiên Chúa Ba Ngôi đúng thật là vô cùng cao cả, như việc đứa trẻ múc cả nước đại dương bao la đổ vào một lỗ cáy!

Còn chuyện thánh Toma tiến sĩ lại khác hẳn. Đang khi sử dụng tư tưởng của đại triết gia Aristote và công trình nghiên cứu Thánh Kinh vào việc nghiên cứu triết học và thần học, cộng với lòng đạo đức sâu xa trước Chúa Thánh Thể, Tôma dạy rằng mạc khải của Thiên Chúa cho con người không có gì là phản lại lý trí, nhưng đúng hơn phải cần đến lý trí để hiểu về Thiên Chúa một cách cụ thể hơn. Đúng vậy, Thiên Chúa ban cho con người một lý trí siêu việt hơn muôn loài, để có thể tìm và hiểu biết về Ngài qua công trình Ngài tạo dựng, qua các mạc khải của Ngài và nhất là qua chính Chúa Kitô, Con Một Ngài là Đấng Cứu Thế.

Mầu Nhiệm Chúa Ba Ngôi sẽ trở nên cụ thể hơn khi chúng ta hiểu được lòng yêu thương của Chúa trong ơn huệ Thiên Chúa-ở-cùng-chúng-ta. Đó chính là sự cư ngụ của Thiên Chúa Ba Ngôi trong linh hồn con người: "Ai yêu mến Thầy, thì sẽ giữ lời Thầy. Cha của Thầy sẽ yêu mến người ấy. Cha của Thầy và Thầy sẽ đến và ở lại với người ấy." (Jn 14:23)

Thánh Phaolô cũng là vị thánh giảng dạy và viết nhiều về sự cư ngụ này: Anh em không biết sao, anh em là đền thờ của Thiên Chúa và Thần Khí Thiên Chúa ngự trong anh em ư?... (1Cor3:16-17). Ngài cũng viết thêm: Bằng chứng anh em là con cái vì Thiên Chúa đã sai Thần Khí của Người vào lòng anh em, Thần Khí kêu lên: Abba! (Lạy Cha!) (Gal. 4:6) 
Điều thánh Phaolô viết cũng là những mạc khải của Chúa Kitô trong phúc âm hôm nay về Chúa Ba Ngôi: Tất cả những gì Cha có đều là của Thầy, vì thế Thầy đã nói: Người sẽ lãnh nhận từ nơi Thầy mà loan truyền cho các con.(Jn 16:15)

Những mạc khải Thánh Kinh chứng minh một điều: hạnh phúc cho con người vì Thiên Chúa yêu thương chọn làm đền thờ cho Ngài cư ngụ. Ở đâu có Chúa Cha cũng có Chúa Con; đồng thời cũng có Chúa Thánh Thần. Nói cách khác, Chúa Giêsu chính là hình ảnh hữu hình của Chúa Cha, (vì Chúa Cha là Đấng vô hình), và Chúa Thánh Thần là sự hiện diện thiêng liêng nối dài của Chúa Giêsu và Chúa Cha.

Lý trí chúng ta chỉ nhận ra Thiên Chúa Ba Ngôi khi trong linh hồn có ơn thánh hóa, tức ơn huệ Chúa-ở-cùng-ta, hay sự cư ngụ của Thiên Chúa Ba Ngôi. Các thánh do lòng đạo đức và khiêm tốn chẳng những tin, hiểu mà còn cảm nghiệm được Thiên Chúa Ba Ngôi ở trong các ngài. Theo gương các ngài, chúng ta cũng sẽ cảm nhận được hạnh phúc lý trí mình là món quà vô giá.
Lm. Raphael Xuân Nguyên


YÊU NHƯ CHÚA YÊU_Cn5psC
Đoạn Tin Mừng ngắn ngủi khởi đầu những tâm sự của Chúa Giêsu mà thánh Gioan tường thuật ngay sau lúc Giuđa ra khỏi phòng tiệc đi làm công việc bán thầy! Những điểm quan trọng trong sứ điệp Tin Mừng này liên quan đến các yếu tố tình yêu đặc biệt mà Chúa Giêsu muốn trối lại cho các tông đồ và cả nhân loại:
- Lệnh truyền: "Thầy ban cho anh em một điều răn mới".
- Gương mẫu: "Yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em".
- Dấu chỉ: Người ta sẽ nhận biết anh em là môn đệ Thầy nhờ tình yêu."

Thực hiện khuôn mẫu tình yêu của Chúa Giêsu chẳng những làm sống động sự hiện diện của Người trong Bí Tích Thánh Thể, nhưng thực ra đang nói lên dấu chỉ sự hiện diện của Người trong mọi tâm hồn và trên thế giới.

Tuy nhiên chúng ta cần phải hiểu rõ ý nghĩa tình yêu mà Chúa Giêsu muốn nói đến. Theo ngôn ngữ hy lạp, thì tình yêu thứ nhất qui về "Eros", là yêu mình, tức tình yêu lợi dụng kẻ khác để huỷ diệt họ. Tình yêu thứ hai được nói đến là "Agapê", tức tình yêu yêu tha nhân. Đây là thứ tình yêu mà chủ thể sẵn sàng hy sinh cho tha nhân. Đây cũng là thứ tình yêu mà Chúa Giêsu muốn nói đến và trao lại như giới răn mới cho các môn đệ và những ai theo Người.

Để hiểu và thực hiện đúng được giới răn mới của Chúa Giêsu, chúng ta cũng nên phân biệt một số những khái niêm ngày nay về tình yêu. Tôi xin trích dẫn trong một bài suy niêm về tình yêu như sau:

Thứ nhất là tình yêu vụ lợi: ta yêu thương người nào đó vì người đó có lợi cho ta. Nhưng đây không phải là tình yêu mà là vị kỷ. Tôi yêu điều gì đó nơi bạn chứ tôi không yêu bạn.

Thứ hai là tình yêu lãng mạn: chúng ta có tình cảm với người nào đó bởi vì người ấy làm cho mình thích. Đây cũng không phải là tình yêu mà chỉ là đam mê. Ta tưởng mình yêu người đó nhưng thực chất là ta yêu chính mình. Thông thường tình yêu lãng mạn không bền vững. Bởi đó nhiều cặp vợ chồng bị thất bại.

Thứ ba là tình yêu "dân chủ", dựa trên sự bình đẳng trước pháp luật. Ta tôn trọng người khác vì họ cũng là công dân như ta. Ta nhìn nhận những quyền tự do của họ để họ cũng nhìn nhận những quyền tự do của ta. Sở dĩ ta làm điều gì tốt cho họ là vì để họ cũng làm điều tốt cho ta.

Thứ tư là tình yêu nhân bản: đây là yêu người cách chung. Điểm yếu của loại tình yêu này là trừu tượng chứ ít khi cụ thể: tôi yêu người, nhưng tôi không gắn bó với người nào cả.

Thứ năm là tình yêu Kitô, nghĩa là yêu như Đức Kitô đã yêu. Đây là tình yêu vô vụ lợi, yêu khi chẳng có gì lợi cho mình. Tình yêu này tồn tại vững bền bất chấp thù nghịch và bắt bớ. Tình yêu này thể hiện qua phục vụ và hy sinh. Chúng ta chỉ có thể yêu đến mức độ thứ năm này nhờ sự trợ giúp của Chúa Thánh Thần.

Có ba tình trng yêu thương trong thực tế như sau:
(1) Không yêu và không được yêu: tình trạng này giống như hỏa ngục ngay ở đời này;
(2) Yêu mà không được yêu lại: tình trạng này tuy đau khổ nhưng khá hơn tình trạng thứ nhất;
(3) Yêu và được yêu: đây chính là tình trạng hạnh phúc của Chúa Giêsu: "Như Cha Thầy đã yêu thương Thầy, Thầy cũng yêu thương các con".

Người công giáo chúng ta được nghe rất nhiều về tình yêu Thiên Chúa. Dĩ nhiên không phải tất cả mọi người đều hiểu và thực hành được những điều Chúa dạy.  Đa số chỉ nghe trong Nhà Thờ, còn trong thực tế cuộc đời ít có khi áp dụng, bởi vì chỉ cần một chút tự ái nổi lên, là tất cả đạo lý và đạo yêu thương đều bị xếp sang một bên, để con người giận dữ, ích kỷ và hận thù lại hiện ra nguyên hình!

Tình yêu trong thực tế là một chọn lựa, vì không ai ép được tình yêu! Nhưng nên biết rằng, từ chối không yêu tức là bắt đầu chết. Điều xấu nhất trong những điều xấu nhất chính là một cuộc sống lạnh lẽo, vô tình và dửng dưng!

Tình yêu trong giới răn mới của Chúa Giêsu sở dĩ được Chúa Cha vinh danh và còn tồn tại đến muôn đời, chính là vì Người đã chọn thực hiện đúng ý nghĩa của tình yêu: "Không có tình yêu nào cao cả bằng tình yêu hy sinh tính mạng cho người mình yêu". Chúa Giêsu đã chọn hy sinh tính mạng của Người cho các bạn hữu và cho cả nhân loại, để từ đó tất cả chúng ta luôn được sống trong hy vọng của hạnh phúc hôm nay và mai sau vĩnh hằng.

Chúng ta hãy bắt đầu tâm niệm vào mỗi ngày mới:  "Hãy yêu như Chúa yêu", đểu tình yêu nơi chúng ta được trọn nghĩa tình yêu trong lệnh truyền "Giới Răn Mới", và cuộc đời Kitô hữu của mình sẽ không vô nghĩa!

Lm. Raphael Xuân Nguyên

  image2

BÀI ĐỌC I: St 14, 18-20
"Ông mang bánh và rượu tới".

Trích sách Sáng Thế.
Trong những ngày ấy, Melkixêđê là vua thành Salem, đem bánh và rượu tới, vì ông là thượng tế của Thiên Chúa Tối Cao, ông chúc phúc cho Abram rằng: "Xin Thiên Chúa Tối Cao và Đấng tạo thành trời đất chúc phúc cho Abram, và đáng chúc tụng thay Thiên Chúa Tối Cao, vì nhờ Người che chở, quân thù đã rơi vào tay ông". Và Abram dâng cho ông một phần mười tất cả chiến lợi phẩm. Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 109, 1. 2. 3. 4
Đáp: Con là Thượng tế tới muôn đời theo phẩm hàm Melkixêđê
(c. 4bc).

Xướng: 1) Thiên Chúa đã ban bố cùng Chúa tôi rằng: "Con hãy ngồi bên hữu Ta, cho tới khi Ta bắt quân thù làm bệ kê dưới chân Con".
2) Đức Thiên Chúa từ Sion sẽ phô bày vương trượng quyền bính của Ngài, rằng: "Con hãy thống trị giữa quân thù".
3) "Các thủ lãnh cùng hiện diện bên Con, ngày Con giáng sinh trong thánh thiện huy hoàng: trước rạng đông, tựa hồ sương sa, Ta đã sinh hạ ra Con".
4) Đức Thiên Chúa đã thề và không hối hận rằng: "Con là Thượng tế tới muôn đời theo phẩm hàm Melkixêđê".

BÀI ĐỌC II: 1 Cr 11, 23-26
"Mỗi khi anh em ăn và uống anh em loan truyền việc Chúa chịu chết".

Trích thư thứ nhất của Thánh Phaolô Tông đồ gửi tín hữu Cô-rintô.
Anh em thân mến, phần tôi, tôi đã lãnh nhận nơi Chúa điều mà tôi đã truyền lại cho anh em, là Chúa Giêsu trong đêm bị nộp, Người cầm lấy bánh và tạ ơn, bẻ ra và phán: "Các con hãy lãnh nhận mà ăn, này là Mình Ta, sẽ bị nộp vì các con: Các con hãy làm việc này mà nhớ đến Ta". Cùng một thể thức ấy, sau bữa ăn tối, Người cầm lấy chén và phán: "Chén này là Tân Ước trong Máu Ta; mỗi khi các con uống, các con hãy làm việc này mà nhớ đến Ta". Vì mỗi khi anh em ăn bánh và uống chén này, anh em loan truyền việc Chúa chịu chết, cho tới khi Chúa lại đến. Đó là lời Chúa.

CA TIẾP LIÊN

"Lauda Sion: Hỡi Sion, Hãy Ngợi Khen"
Trước Alleluia, có thể hát hoặc đọc Ca Tiếp Liên này, tất cả hoặc  từ câu 21 ("Này đây bánh") cho đến hết.

1. Hỡi Sion, hãy ngợi khen Đấng cứu độ ngươi, Đấng lãnh đạo và mục tử của ngươi / với những bài vãn và những khúc ca!
2. Ngươi có sức chừng nào, hãy rán ngợi khen chừng nấy, vì Người vĩ đại hơn mọi lời khen ngợi, và ngươi cũng không đủ sức ngợi khen Người.
3.  Đề tài của sự ngợi khen đặc biệt, đó là bánh sống và tác thành sự sống, ngày hôm nay đã đặt ra cho ngươi.
4.  Đó là bánh mà trên bàn tiệc thánh, cho đoàn thể mười hai người anh em, Chúa đã ban tặng chẳng khá nghi ngờ.
5.  Hãy xướng lên lời ca khen ngợi đầy đủ, lời ca hoan hỉ và râm ran, tâm thần hãy vui mừng rạng rỡ!
6.  Vì đây là ngày trọng thể, ngày kỷ niệm bàn tiệc thánh / lần đầu tiên được thiết lập ra.
7.  Tại bàn tiệc này của Đấng Tân Vương, lễ Vượt Qua mới theo luật pháp mới / chấm dứt lễ Vượt Qua của thời đại cũ.
8.  Lễ nghi cũ nhường chỗ cho sự thực; đêm tối tăm nhường chỗ cho sự sáng sủa.
9.  Điều mà Chúa Kitô đã làm trong bữa tiệc ly, thì Người đã ra lệnh cho thực thi điều đó để nhớ lại Người.
10. Nhờ lời thánh huấn của Người dạy bảo, chúng ta làm phép cho bánh và rượu / trở nên lễ vật hy sinh ban ơn cứu độ.
11. Đây là tín điều dạy người Kitô hữu rằng / bánh trở nên thịt Chúa, và rượu trở nên máu Người.
12. Điều bạn không hiểu, không xem thấy, thì đức tin mạnh mẽ xác nhận xảy ra, ngoài luật lệ thiên nhiên.
13. Dưới những hình sắc khác nhau, chúng chỉ là biểu hiệu, không còn thực chất, có ẩn nấp những thực tại cao siêu.
14. Thịt Chúa là của ăn, máu Người là thức uống, nhưng Chúa Kitô vẫn còn đầy đủ dưới mỗi sắc hình.
15. Người không bị kẻ lãnh nhận nghiền nát, không bị bẻ gẫy, không bị phân chia, nhưng Người được thiên hạ lãnh nhận toàn thân.
16. Một người lãnh nhận, ngàn người lãnh nhận, những người này cũng lãnh bằng những người kia, thiên hạ ăn thịt Người mà Người không bị tiêu hao.
17. Người lương thiện lãnh, kẻ ác nhân cũng lãnh, nhưng số phận họ không đồng đều: hoặc được sống hay là phải chết.
18. Kẻ ác nhân phải chết, người lương thiện được sống; hãy coi, cùng một của ăn như nhau, mà kết quả khác xa biết mấy.
19. Hình bánh bị vỡ, chớ khá lo âu, nhưng hãy nhớ rằng / trong miếng vỡ cũng như trong toàn thể / Chúa vẫn hiện diện đầy đủ như nhau.
20. Bản chất không hề bị bẻ vỡ, duy có biểu hiệu bị phân chia, nhưng không giảm thiểu tình trạng và dáng vóc của Đấng ẩn dật bên trong.
21. Này đây bánh của các thiên thần, biến thành lương thực của khách hành hương; thực là bánh của những người con cái, không nên ném cho loài khuyển.
22. Bánh này đã được báo trước bằng hình ảnh, khi người ta sát tế Isaac, chiên của lễ vượt qua đã được kể ra, khi cha ông chúng ta được tặng manna.
23. Lạy Chúa Giêsu là mục thủ tốt lành, là bánh thực, xin Người thương xót, chăn nuôi và bảo vệ chúng con; xin Người ban cho chúng con nhìn thấy / những điều thiện hảo trong cõi nhân sinh.
24. Chúa là Đấng thông biết và có thể làm nên mọi sự, Chúa nuôi dưỡng chúng con trong đời sống tạm gửi này, trên cõi cao xanh, xin cho chúng con được trở nên thực khách đồng bàn của Chúa, đồng thừa kế và đồng danh phận / với những công dân thánh của nước trời. Amen. Alleluia.

ALLELUIA: Ga 6, 51-52
Alleluia, alleluia! - Chúa phán: "Ta là bánh hằng sống từ trời xuống; ai ăn bánh này, thì sẽ sống đời đời". - Alleluia.

PHÚC ÂM: Lc 9, 11b-17
"Tất cả đều ăn no nê".

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca.
Khi ấy, Chúa Giêsu nói với dân chúng về nước Thiên Chúa và chữa lành những kẻ cần được cứu chữa. Vậy khi đã xế chiều, nhóm mười hai đến thưa Người rằng: "Xin Thầy giải tán dân chúng, để họ đi vào trong các làng mạc và trại quanh đây mà trú ngụ và kiếm thức ăn, vì chúng ta đang ở nơi hoang địa". Nhưng Người nói với các ông: "Các con hãy cho họ ăn đi". Các ông trả lời: "Chúng con chỉ có năm chiếc bánh và hai con cá, trừ phi chúng con phải đi mua thức ăn cho cả đám đông này". Số đàn ông độ năm ngàn. Người nói với các môn đệ rằng: "Hãy cho họ ngồi xuống từng nhóm độ năm mươi người". Các ông đã làm như thế, và bảo tất cả ngồi xuống. Chúa Giêsu cầm lấy năm chiếc bánh và hai con cá, nhìn lên trời, đọc lời chúc tụng, bẻ ra và phân phát cho các môn đệ để các ông dọn ra cho dân chúng. Tất cả đều ăn no nê, và người ta thu lượm được mười hai thúng miếng vụn còn dư lại. Đó là lời Chúa.

LỜI NGUYỆN TÍN HỮU
CHÚA NHẬT LỄ MÌNH MÁU THÁNH CHÚA GIÊSU

Chủ tế: Anh chị em thân mến, Ðức Giêsu đã dùng Mình và Máu Thánh Người, như lương thực nuôi dưỡng đòi sống chúng ta. Với tâm tình tạ ơn, chúng ta dâng lên Chúa lời cầu nguyện thiết tha:

Xướng: 1. Chúng ta cầu xin Chúa cho các giáo sĩ, tu sĩ và giáo dân trong Hội thánh / luôn cử hành và tham dự bí tích Thánh Thể cách tích cực, đầy đủ và linh động / để được sức sống của Chúa Giêsu nuôi dưỡng cuộc đời trên hành trình đức tin.
                                                                                                  Chúng ta cầu xin Chúa
2. Chúng ta cầu xin Chúa cho các nhà cầm quyền và mọi người trên thế giới / biết noi gương Chúa Giêsu Kitô / để chia sẻ và phân phối của cải vật chất cho công bằng / nhất là cho những dân tộc đang đói nghèo. 
3. Chúng ta cầu xin Chúa cho những người đau khổ / thiếu công ăn việc làm / thiếu tự do và tình thương / được nhiều người quan tâm và nâng đỡ.
4. Chúng ta cầu xin Chúa cho anh chị em trong cộng đồng giáo xứ chúng ta / biết yêu mến Chúa Giêsu Thánh Thể và noi gương Người / hiến dâng thời giờ, sức lực và của cải, để giúp cho tha nhân nhận biết tình thương của Chúa.
5. Chúng ta tha thiết cầu xin cho các linh hồn theo ý những người xin lễ hôm nay / nhờ hy lễ cứu độ của Chúa Giêsu / được chung hưởng hạnh phúc vĩnh cửu quê trời cùng Chúa. Và trong thinh lặng / xin mọi người cùng dâng lên Chúa những nguyện ước riêng của mình. 

Chủ tế: Lạy Ðức Giêsu, Chúa đã ban cho chúng con bí tích Thánh Thể là dấu chỉ tình thương của Chúa. Xin cho chúng con luôn được nuôi dưỡng bằng tình thương ấy, để chúng con sẵn sàng chia sẻ cho anh chị em đồng loại. Chúa là Ðấng hằng sống và hiển trị muôn đời. Amen

 

KINH NĂM THÁNH LÒNG THƯƠNG XÓT  (Bắt đầu đọc Ngày Khai Mạc Năm Thánh Lòng Thương Xót 8 tháng 12 Năm 2015)
Lạy Chúa Giêsu Kitô, Chúa dạy chúng con phải có lòng thương xót như Cha trên trời, và ai thấy Chúa là thấy Chúa Cha. Xin tỏ cho chúng con thấy dung nhan của Chúa và chúng con sẽ được cứu độ.   Ánh mắt đầy yêu thương của Chúa đã giải thoát ông Zakêu và thánh Matthêu khỏi ách nô lệ bạc tiền; làm cho người đàn bà ngoại tình, và thánh Mađalêna không còn tìm hạnh phúc nơi loài thụ tạo; cho thánh Phêrô khóc lóc ăn năn sau khi chối Chúa, và hứa ban thiên đàng cho kẻ trộm có lòng hối cải.
Xin sai Thần Khí Chúa đến xức dầu thánh hiến mỗi người chúng con, để Năm Thánh Lòng Thương Xót này trở thành năm hồng ân của Chúa cho chúng con; và để Hội Thánh Chúa, với lòng hăng say mới, có thể mang Tin Mừng đến cho người nghèo, công bố sự tự do cho các tù nhân và những người bị áp bức, trả lại ánh sáng cho kẻ mù lòa.
Lạy Chúa Giêsu, nhờ lời chuyển cầu của Đức Maria, Mẹ của Lòng Thương Xót, xin ban cho chúng con những ơn chúng con đang cầu xin. Chúa là Đấng hằng sống và hiển trị cùng Chúa Cha và Chúa Thánh Thần đến muôn đời. Amen. 
Phanxicô, giáo hoàng
          

                                                                                                                      communion

 

NỘI DUNG VÀ LỊCH TRÌNH HỌC GIÁO LÝ TÂN TÒNG
CỘNG ĐOÀN TRÁI TIM VÔ NHIỄM ĐỨC MẸ
NIÊN KHÓA 2016-2017

Chú ý:

Bạn muốn có Sách Giáo Lý Youcat mới nhất của Giáo Hội Công Giáo bằng tiếng Việt,

Xin vào trang Web Giáo Lý Youcat tiếng Việt (ở phiá trái trang suyniem.com home này, trong phần những trang web hay)

để lấy toàn bộ Cuốn Giáo Lý Youcat bằng tiếng Việt khi bấm vào      

=> Tài liệu dạng PDF, nhấn vào đây để tải về máy  do Lm. Antôn Nguyễn Mạnh Đồng (GP Cần Thơ)

dịchToàn bộ Sách Giáo Lý dành cho người trẻ (Youcat)

1. Ta sống ở đời này để làm gì ?
2. Tại sao Thiên Chúa dựng nên ta ?
3. Tại sao chúng ta tìm kiếm Thiên Chúa ?
4. Ta có thể biết được Thiên Chúa hiện hữu nhờ lý trí không ?
5. Tại sao có người lại từ chối sự hiện hữu của Thiên Chúa, đang khi người ta có thể nhận biết Người bằng lý trí ?
6
. Ta có thể thực sự hiểu biết và có thể nói đúng về Thiên Chúa không ?
7. Thiên Chúa có phải tỏ mình ra để ta có thể biết Người là ai không ?
8. Thiên Chúa tỏ mình ra trong Cựu ước thế nào ?
9. Thiên Chúa tỏ ra điều gì về chính Người khi gởi Con của Người đến với chúng ta ?
10. Qua Chúa Giêsu Kitô, mọi sự đã được mặc khải trọn vẹn hay vẫn còn tiếp tục sau khi Người về trời ?
11. Tại sao chúng ta phải loan truyền đức tin ?
12. Làm sao ta biết được đâu là đức tin chân chính ?
13. Hội Thánh có thể sai lầm trong lãnh vực đức tin không ?
14. Những gì Kinh Thánh viết có xác thực không ?
15. Kinh Thánh có thể là chân lý sao được, vì trong đó có những điều không chính xác ?
16. Làm thế nào để đọc Kinh Thánh cho đúng ?
17. Kinh Thánh Cựu ước có ý nghĩa gì đối với các Kitô hữu ?
18. Kinh Thánh Tân ước có ý nghĩa gì đối với các Kitô hữu ?
19. Kinh Thánh giữ vai trò nào trong Hội Thánh ?
20. Chúng ta có thể trả lời Thiên Chúa thế nào khi Người nói với chúng ta ?
21. Đức tin là gì ?
22. Tin nghĩa là gì ?
23. Có sự xung khắc giữa đức tin với khoa học không ?
24. Đức tin của tôi có liên quan gì đến Hội Thánh ?
25. Tại sao đức tin đòi có định nghĩa và cần công thức hóa thành những tín biểu ?
26. Kinh Tin kính là gì ?
27. Kinh Tin kính có từ khi nào ?
28. Kinh Tin kính Các thánh tông đồ dạy gì ?
29. Kinh Tin kính Công đồng Nixêa (Nixêa-Côngtantinốp) dạy gì ?
30. Tại sao chúng ta tin chỉ có Một Thiên Chúa ?
31. Tại sao Thiên Chúa tự cho mình một tên gọi ?
32. Khi nói Thiên Chúa là Đấng Chân thật có nghĩa là gì ?
33. Khi nói Thiên Chúa là Tình yêu có nghĩa là gì ?
34. Bạn sẽ làm gì khi bạn đã nhận biết Thiên Chúa ?
35. Chúng ta tin vào 1 Thiên Chúa hay 3 Thiên Chúa ?
36. Chúng ta có thể nhờ suy đoán mà kết luận rằng Thiên Chúa là Ba ngôi không ?
37. Tại sao lại gọi Thiên Chúa là "Cha "?
38. Chúa Thánh Thần là Ai ?
39. Chúa Giêsu có phải là Thiên Chúa không ? Người có thuộc về Ba Ngôi không ?
40. Thiên Chúa có thể làm bất cứ việc gì không? Người có Toàn năng không ?
41. Khoa học có làm cho Đấng Tạo thành ra dư thừa không ?
42. Có thể vừa chấp nhận thuyết tiến hóa, vừa tin vào Đấng Tạo thành không ?
43. Thế giới này có phải là sản phẩm của “ngẫu nhiên” không ?
44. Ai sáng tạo thế giới ?
45. Luật tự nhiên và hệ thống tự nhiên của mọi vật cũng dobởi Thiên Chúa sao ?
46. Tại sao sách Sáng thế mô tả sự sáng tạo như là "công trình 6 ngày"?
47. Tại sao Thiên Chúa lại nghỉ việc vào ngày thứ Bảy ?
48. Thiên Chúa có ý định gì khi sáng tạo thế giới ?
49. Thiên Chúa có điều khiển thế giới và đời sống tôi không ?
50. Con người đóng vai trò nào trong chương trình quan phòng của Thiên Chúa ?
51. Nếu Thiên Chúa biết mọi sự và có thể làm được mọi sự, tại sao Người không ngăn cản được sự dữ ?
52. Trời là gì ?
53. Hỏa ngục là gì ?
54. Thiên thần là ai vậy ?
55. Ta có thể giao tiếp với các thiên thần không ?
56. Con người có một chỗ đặc biệt trong việc sáng tạo của Thiên Chúa không ?
57. Con người phải đối xử với loài vật và các vật khác thế nào ?
58. Con người được dựng nên theo "hình ảnh Thiên Chúa" nghĩa là gì ?
59. Tại sao Thiên Chúa dựng nên con người ?
60. Tại sao Chúa Giêsu lại là mẫu gương tuyệt vời nhất thế giới ?
61. Do đâu mọi người bình đẳng với nhau ?
62. Linh hồn là gì vậy ?
63. Do đâu con người có linh hồn ?
64. Tại sao Thiên Chúa dựng nên con người có nam có nữ ?
65. Người có khuynh hướng đồng tính luyến ái thì sao ?
66. Trong kế hoạch, Thiên Chúa có định cho con người phải đau khổ và phải chết không ?
67. Tội là gì ?
68. Tội Tổ tông truyền là gì ? Tội Tổ tông Ađam Evà có liênhệ gì với chúng ta ?
69. Vì mắc tội Tổ tông, chúng ta có bị bó buộc phải phạm tội không ?
70. Thiên Chúa kéo chúng ta ra khỏi vòng xoáy của sự dữ thế nào ?
71. Tại sao những sách viết về Chúa Giêsu lại gọi là Phúc âm hoặc Tin Mừng ?
72. Tên Giêsu nghĩa là gì ?
73. Tại sao gọi Đức Giêsu là Kitô ?
74. Khi nói Đức Giêsu là "Con một Thiên Chúa" có nghĩa là gì ?
75. Tại sao Kitô hữu gọi Đức Giêsu là Chúa ?
76. Tại sao Thiên Chúa lại nhập thể nơi Đức Giêsu ?
77. Khi nói Chúa Giêsu Kitô "vừa là Thiên Chúa thật lại vừa là người thật" nghĩa là gì ?
78. Tại sao chúng ta chỉ hiểu được Chúa Giêsu như là một mầu nhiệm ?
79. Chúa Giêsu có linh hồn, tâm trí và thân xác như chúng ta không ?
80. Tại sao Đức Maria Đồng trinh ?
81. Ngoài Chúa Giêsu ra, Đức Maria còn có những người con khác nữa không ?
82. Gọi Đức Maria là Mẹ Thiên Chúa có chướng tai không ?
83. Gọi Đức Maria "Vô nhiễm Nguyên tội" nghĩa là gì ?
84. Có phải Đức Maria chỉ là dụng cụ trong tay Thiên Chúa không ?
85. Tại sao Đức Maria cũng là Mẹ chúng ta nữa ?
86. Tại sao Chúa Giêsu đã chờ đến 30 tuổi mới đi giảng đạo công khai ?
87. Tại sao Chúa Giêsu để ông Gioan Tiền hô làm phép rửa cho mình, dù Người chẳng có tội gì ?
88. Tại sao Chúa Giêsu lại chịu cám dỗ ? Người có thể chịu cám dỗ thực sao ?
89. Chúa Giêsu hứa "Nước Thiên Chúa" cho những ai ?
90. Chúa Giêsu có thực đã làm các phép lạ hay đó chỉ là những huyền thoại đạo đức ?
91. Tại sao Chúa Giêsu làm các phép lạ ?
92. Chúa Giêsu kêu gọi các tông đồ để làm gì ?
93. Tại sao Chúa Giêsu biến hình trên núi ?
94. Chúa Giêsu có biết Người sẽ chết khi vào thành Giêrusalem không ?
95. Tại sao Chúa Giêsu chọn ngày lễ Vượt qua của người Do thái để chịu chết và sống lại?
96. Tại sao con người hòa bình như Chúa Giêsu lại bị xử chết trên thập giá?
97. Người Do thái có trách nhiệm về cái chết của Chúa Giêsu không?
88. Thiên Chúa có muốn cho Con của Người phải chết không ?
99. Khi Chúa Giêsu ăn Bữa Tiệc Ly với các tông đồ, đã xảy ra những chuyện gì ?
100. Vào đêm trước khi chết, trên núi Cây dầu, có phải Chúa Giêsu đã thực sự cảm thấy kinh hoàng trước cái chết không ?
101. Tại sao Chúa Giêsu phải cứu chuộc chúng ta bằng cái chết trên thánh giá, mà không dùng cách khác ?
102. Tại sao chúng ta cũng phải chấp nhận đau khổ trong cuộc sống, phải "vác thập giá mình mà theo Chúa Giêsu" ?
103. Chúa Giêsu có chết thật không? hay Người chỉ "làm bộ chết" để còn sống lại ?
104. Bạn có thể là Kitô hữu mà không tin Chúa Giêsu đã sống lại không ?
105. Làm thế nào mà các môn đệ Chúa Giêsu đã đi đến chỗ tin Người sống lại ?
106. Có những bằng chứng về việc Chúa Giêsu đã sống lại không ?
107. Sau khi sống lại Chúa Giêsu có mang cùng một thân xác như trước khi Người qua đời không ?
108. Thế giới đã có biến đổi gì nhờ việc Chúa Giêsu sống lại ?
1
09. Khi nói Chúa Giêsu lên trời nghĩa là gì ?
110. Tại sao Chúa Giêsu Kitô là Chúa của cả vũ trụ ?
111. Đến ngày tận thế sẽ ra như thế nào ?
112. Nói rằng Chúa Giêsu đến để xét xử chúng ta và xét xử toàn thế giới, nghĩa là thế nào ?
113. "Tôi tin kính Đức Chúa Thánh Thần" nghĩa là gì ?
114. Chúa Thánh Thần có vai trò nào trong đời sống Chúa Kitô ?
115. Chúa Thánh Thần được biết đến qua tên gọi và dưới những hình dạng nào ?
116. Chúa Thánh Thần đã "nói qua các tiên tri" nghĩa là gì ?
117. Chúa Thánh Thần đã hành động trong, với, và qua Đức Mẹ Maria thế nào ?
118. Ngày lễ Chúa Thánh Thần hiện xuống đã xảy ra chuyện gì ?
119. Chúa Thánh Thần hoạt động trong Hội Thánh như thế nào ?
120. Chúa Thánh Thần hoạt động thế nào trong đời tôi ?
121. Hội Thánh nghĩa là gì ?
122. Tại sao Thiên Chúa muốn có Hội Thánh ?
123. Nhiệm vụ của Hội Thánh là gì ?
124. Tại sao Hội Thánh còn hơn là một tổ chức ?
125. Dân Thiên Chúa có những đặc tính nào ?
126. Nói Hội Thánh là "Thân thể của Chúa Kitô" nghĩa là gì ?
127. Nói Hội Thánh là "Hiền thê Chúa Kitô" nghĩa là gì ?
128. Nói Hội Thánh là "Đền thờ của Chúa Thánh Thần" nghĩa là gì ?
129. Tại sao Hội Thánh có đặc tính là Duy nhất ?
130. Các Kitô hữu "không Công giáo" có là anh chị em với chúng ta không ?
131. Chúng ta phải làm gì cho việc hợp nhất Kitô hữu ?
132. Tại sao Hội Thánh có đặc tính là Thánh Thiện ?
133. Tại sao Hội Thánh có đặc tính là công giáo ?
134. Ai thuộc về Hội Thánh Công giáo ?
135. Hội Thánh Công giáo có quan hệ nào với dân Do Thái ?
136. Hội Thánh nhìn thế nào về những tôn giáo khác ?
137. Tại sao Hội Thánh có đặc tính là tông truyền ?
138. Hội Thánh tổ chức thế nào để có 4 đặc tính: duy nhất, thánh thiện, công giáo, tông truyền ?
139. Ơn gọi của giáo dân là gì ?
140. Tại sao Hội Thánh của Chúa Kitô không là một tổ chức dân chủ ?
141. Nhiệm vụ của Đức Giáo hoàng là gì ?
142. Các Giám mục có thể hành động và dạy dỗ những điều ngược với Giáo hoàng, còn Giáo hoàng có thể làm như vậy với các Giám mục không ?
143. Đức Giáo hoàng có ơn vô ngộ (không thể sai lầm) thực không ?
144. Nhiệm vụ của Giám mục là gì ?
145. Tại sao Chúa Giêsu muốn có những Kitô hữu cam kết sống trọn đời trong bậc tu trì qua các lời khấn độc thân, nghèo khó, vâng phục ?
146. Khi nói "Các thánh thông công" nghĩa là gì ?
147. Tại sao Đức Maria lại có một chỗ cao vượt trong mầu nhiệm "Các Thánh thông công" ?
148. Đức Mẹ có thực sự cứu giúp chúng ta không ?
149. Ta có được thờ kính Đức Maria không ?
150. Hội Thánh Công giáo có thực sự tha tội được không ?
151. Hội Thánh tha thứ tội lỗi như thế nào ?
152. Tại sao chúng ta tin người chết sẽ sống lại ?
153. Tại sao ta tin "xác sẽ sống lại" ?
154. Khi ta chết, xảy ra điều gì ?
155. Nếu ta trông cậy vào Chúa Kitô, Người sẽ giúp ta thế nào vào lúc ta chết ?
156. Sự sống vĩnh hằng là gì ?
157. Chúng ta có phải chịu xét xử sau khi chết không ?
158. Trời là gì ?
159. Luyện ngục là gì ?
160. Ta có thể giúp được các linh hồn ở Luyện ngục không ?
161. Hỏa ngục là gì ?
162. Nếu Thiên Chúa là Tình yêu thì sao lại có Hỏa ngục ?
163. Sự xét xử cuối cùng (phán xét chung) là gì ?
164. Thế giới sẽ tận cùng thế nào ?
165. Tại sao chúng ta đọc "Amen" vào cuối kinh Tin kính ?
166. Tại sao Hội thánh thường hay cử hành phụng vụ ?
167. Phụng vụ là gì ?
168. Tại sao phụng vụ lại chiếm địa vị ưu tiên trong đời sống Hội Thánh và trong đời sống mỗi người chúng ta ?
169. Khi chúng ta cử hành phụng vụ, điều gì đã xảy ra cho chúng ta ?
170. Nguồn gốc cốt lõi nhất của phụng vụ là gì ?
171. Điểm chính yếu của mọi phụng vụ là gì ?
172. Có mấy bí tích, tên là gì ?
173. Tại sao chúng ta phải cần đến các Bí tích ?
174. Tại sao tin vào Chúa Giêsu không đủ, Thiên Chúa còn cho chúng ta các bí tích nữa ?
175. Tại sao các Bí tích lại thuộc về quyền Hội thánh ? Tại sao người ta không thể lãnh như người ta muốn ?
176. Bí tích nào chỉ được lãnh một lần trong đời ?
177. Tại sao khi nhận lãnh bí tích, cần có lòng tin trước ?
178. Nếu bí tích được người không xứng đáng cử hành, bí tích có mất đi hiệu quả không?
179. Ai cử hành phụng vụ ?
180. Tại sao phụng vụ được coi như là công trình của Thiên Chúa ?
181. Tại sao có quá nhiều dấu hiệu và biểu tượng trong phụng vụ ?
182. Tại sao các dấu hiệu thánh của phụng vụ cũng cần có những lời nói nữa ?
183. Tại sao trong phụng vụ còn có âm nhạc. Loại nhạc nào thích hợp với phụng vụ ?
184. Phụng vụ tác động đến thời gian như thế nào ?
185. Tại sao phụng vụ lặp lại hàng năm ?
186. Năm Phụng vụ của Hội Thánh là gì ?
187. Ngày Chúa nhật quan trọng thế nào ?
188. Phụng vụ Các Giờ kinh (PVCGK) là gì ?
189. Phụng vụ có cần đến những nơi chốn để cử hành phụng vụ không ?
190. Nhà thờ của Kitô hữu có ý nghĩa gì ?
191. Trong Nhà thờ nơi nào chiếm ưu tiên ?
192. Hội Thánh có thể thay đổi và canh tân phụng vụ không ?
193. Có một liên kết hữu cơ giữa các bí tích không ?
194. Bí tích Rửa tội là gì ?
195. Bí tích Rửa tội được cử hành thế nào ?
196. Ai có thể được rửa tội, và người được rửa tội cần điều gì?
197. Tại sao Hội thánh lại rửa tội con nít ?
198. Ai được làm phép Rửa tội ?
199. Bí tích Rửa tội có phải là cách duy nhất để được cứu rỗi không ? |
200. Điều gì xảy ra khi lãnh bí tích Rửa tội ?
201. Khi lãnh bí tích Rửa tội, người ta nhận một tên, điều này có ý nghĩa gì ?
202. Tại sao Kitô hữu chọn tên thánh khi Rửa tội ?
203. Bí tích Thêm sức là gì ?
204. Kinh Thánh nói gì về bí tích Thêm sức?
205. Người lãnh bí tích Thêm sức được hưởng những gì ?
206. Ai được lãnh bí tích Thêm sức? Họ phải chuẩn bị thế nào?
207. Ai được ban bí tích Thêm sức ?
208. Bí tích Thánh Thể là gì ?
209. Chúa Giêsu lập bí tích Thánh Thể khi nào ?
210. Chúa Giêsu lập bí tích Thánh Thể thế nào ?
211. Bí tích Thánh Thể đối với Hội thánh quan trọng thế nào?
212. Bữa Tiệc của Chúa Giêsu với chúng ta được gọi tên là gì và có ý nghĩa gì ?
213. Những phần chính của Thánh lễ là phần nào ?
214. Cơ cấu Thánh lễ như thế nào ?
215. Ai làm chủ-sự việc Cử hành Thánh lễ ?
216. Chúa Giêsu hiện diện cách nào khi Thánh lễ được cử hành ?
217. Khi Thánh lễ được cử hành, điều gì xảy ra cho Hội Thánh?
218. Chúng ta phải làm gì cho xứng đáng để tôn sùng Chúa hiện diện trong hình bánh và hình rượu ?
219. Người Công giáo thường phải tham dự bao nhiêu Thánh lễ ?
220. Tôi cần dọn mình cách nào để có thể lên Rước lễ?
221. Việc rước lễ thay đổi tôi thế nào ?
222. Có thể cho người không phải là Công giáo rước lễ được không?
223. Việc rước lễ cho ta được sự sống đời đời như thế nào ?
224. Tại sao Chúa Giêsu ban cho chúng ta bí tích Sám hối -Giao hòa và Xức dầu bệnh nhân ?
225. Bí tích Sám hối và Giao hòa còn có những tên gọi nào?
226. Qua bí tích Rửa tội, chúng ta đã được giao hòa với Thiên Chúa, vậy tại sao còn cần đến một bí tích Giao hòa riêng rẽ nữa ?
227. Ai đã lập ra bí tích Sám hối – Giao hòa ?
228. Ai có quyền tha tội ?
229. Điều gì đưa người ta đến chỗ ăn năn thống hối ?
230. Việc đền tội là gì ?
231. Đâu là 2 điều kiện căn bản để Kitô hữu được tha tội ?
232. Trước khi vào toà xưng tội, tôi phải làm gì ?
233. Phải xưng những tội nào ?
234. Khi nào người Công giáo buộc phải xưng những tội nặng ?
235. Tôi có được xưng tội, nếu không có tội nặng không ?
236. Tại sao chỉ có Linh mục mới được tha tội ?
237. Có tội nào nặng đến nỗi Linh mục bình thường không tha được không ?
238. Linh mục, sau khi giải tội có được nói ra điều mình biết trong tòa Giải tội không ?
239. Hiệu quả tích cực của bí tích Giải tội là gì?
240. "Bệnh tật" được hiểu như thế nào trong Cựu ước ?
241. Tại sao Chúa Giêsu tỏ ra quan tâm đến các bệnh nhân nhiều đến thế ?
242. Tại sao Giáo hội phải chăm sóc cách riêng cho người bệnh?
243. Ai được lãnh Bí tích Xức dầu bệnh nhân ?
244. Bí tích Xức dầu bệnh nhân được trao ban thế nào ?
245. Bí tích Xức dầu bệnh nhân ban những ơn nào?
246. Ai được ban bí tích Xức dầu bệnh nhân ?
247. "Của ăn đàng" nghĩa là gì ?
248. Tên của các bí tích phục vụ sự hiệp thông trong Hội thánh là gì?
249. Bí tích Truyền Chức Thánh gồm những cấp bậc nào?
250. Việc truyền chức Giám mục có ý nghĩa thế nào?
251. Giám mục quan trọng thế nào đối với một Kitô hữu Công giáo ?
252. Bí tích Truyền Chức Thánh ban ơn gì ?
353. Tại sao ta thờ phượng Thiên Chúa ?
254. Việc truyền chức linh mục ban ơn gì ?
255. Việc truyền chức phó tế ban ơn gì?
256. Ai được lãnh Bí tích Truyền Chức Thánh ?
257. Nếu chỉ có nam giới được lãnh bí tích Truyền Chức Thánh thì nữ giới có bị kỳ thị không?
258. Tại sao Hội Thánh Công giáo đòi các linh mục và Giám mục sống đời độc thân ?
259. Chức linh mục tổng quát của các tín hữu khác với chức linh mục do chức thánh thế nào ?
260. Tại sao Thiên Chúa tạo dựng có người nam và người nữ cho nhau ?
261. Bí tích Hôn phối được thực hiện thế nào?
262. Điều gì cần để lãnh bí tích Hôn phối ?
263. Tại sao Hôn phối không thể phân ly (bất khả phân) ?
264. Điều gì đe dọa đôi Hôn phối ?
265. Có phải mọi người đều được kêu gọi sống bậc Hôn nhân không ?
266. Hôn nhân Kitô giáo được cử hành thế nào?
267. Phải làm gì khi một người Công giáo muốn kết hôn với một Kitô hữu không Công giáo?
268. Người Công giáo có được kết hôn với một người khác đạo không ?
269. Vợ chồng không còn hợp ý, luôn "gây chiến" với nhau có được li dị không ?
270. Hội thánh có lập trường thế nào với những người li dị rồi tái hôn ?
271. Khi nói gia đình là Hội thánh thu nhỏ nghĩa là gì ?
272. Các Á Bí tích là gì ?
273. Hội thánh vẫn còn trừ quỉ sao ?
274. Việc "Đạo đức bình dân" quan trọng thế nào ?
275. Có được tôn kính các thánh tích không ?
276. Đi "Hành hương" có mục đích gì ?
277. Chặng đường Thánh giá là gì?
278. Việc an táng Kitô hữu có đặc điểm gì?
279. Tại sao ta cần đức tin và các bí tích để sống đời sống tốt lành và ngay thẳng ?
280. Đối với Kitô hữu, nền tảng của phẩm giá con người là gì?
281. Tại sao ta khao khát được hạnh phúc ?
282. Kinh Thánh có cho ta biết đường dẫn đến hạnh phúc không ?
283. Các mối phúc là những mối nào ?
284. Tại sao các mối phúc lại quan trọng ?
285. Hạnh phúc đời đời là gì ?
286. Tự do là gì và tại sao ta có tự do ?
287. Ta có thể chọn sự xấu, có phải đó là ta có tự do không?
288. Người ta có trách nhiệm về mọi việc mình làm không ?
289. Ta có được cứ để cho một người dùng tự do theo ý họ, dù họ chọn làm điều xấu không ?
290. Thiên Chúa giúp ta thành người "tự do" thế nào?
291. Làm sao một người có thể phân biệt được hành động của mình tốt hay xấu?
292. Người ta có thể làm việc xấu để sinh ra kết quả tốt không ?
293. Tại sao Thiên Chúa cho ta có "đam mê" hoặc "cảm xúc"?
294. Ta thấy mình có những đam mê mạnh mẽ thì ta có tội không ?
295. Lương tâm là gì ?
296. Ta có thể ép buộc ai làm gì trái với lương tâm mình không ?
297. Ta có thể huấn luyện lương tâm mình không?
298. Người làm điều xấu nhưng theo lương tâm ngay thẳng thì có tội trước mặt Chúa không ?
299. Nhân đức nghĩa là gì ?
300. Tại sao ta phải tập luyện tư cách ?
301. Làm sao để được khôn ngoan ?
302. Người công bằng là người thế nào ?
303. Người can đảm là người thế nào ?
304. Tại sao tiết độ là nhân đức ?
305. Ba nhân đức đối với Thiên Chúa là những nhân đức nào ?
306. Tại sao tin, cậy, mến là nhân đức ?
307. Đức tin là gì ?
308. Đức cậy là gì ?
309. Đức mến là gì ?
310. Bảy ơn Chúa Thánh Thần là những ơn nào ?
311. Hoa quả của Chúa Thánh Thần là gì ?
312. Làm sao ta biết được mình là kẻ tội lỗi ?
313. Tại sao tội nhân phải hướng về Chúa để xin ơn tha thứ ?
314. Làm sao ta biết Thiên Chúa là Đấng Thương xót ?
315. Tội là gì ?
316. Làm sao phân biệt tội nặng với tội nhẹ ?
317. Làm thế nào người phạm tội nặng có thể nối kết lại với Chúa được ?
318. Thói xấu là gì ?
319. Ta có trách nhiệm về tội của người khác không?
320. Có cơ cấu tội lỗi không?
321. Một Kitô Hữu có phải là một cá nhân thuần túy không ?
322. Xã hội hay cá nhân bên nào quan trọng hơn ?
323. Trong xã hội, cá nhân có thể được tự do phát triển như thế nào ?
324. Xã hội nên dựa trên nguyên tắc nào ?
325. Quyền bính trong xã hội nên dựa trên căn bản nào?
326. Khi nào gọi là quyền bính hợp pháp?
327. Công ích được thực hiện thế nào ?
328. Cá nhân có thể góp phần cho công ích thế nào ?
329. Trong xã hội, làm thế nào để có công bằng xã hội ?
330. Mọi người đều bình đẳng trước Thiên Chúa thế nào ?
331. Tại sao trong loài người lại có những sự bất bình đẳng?
332. Kitô hữu nên tỏ tình liên đới với những người khác như thế nào ?
333. Có luật tự nhiên nào mà mọi người đều có thể biết không?
334. Luật tự nhiên và luật Cựu ước liên kết với nhau thế nào ?
335. Luật Cựu Ước quan trọng thế nào ?
336. Chúa Giêsu coi Luật Cựu Ước có giá trị thế nào ?
337. Chúng ta được cứu rỗi thế nào ?
338. Ơn thánh là gì ?
339. Ơn thánh Chúa làm gì cho ta ?
340. Ơn thánh Chúa và tự do của ta liên quan thế nào ?
341. Người ta có thể nhờ làm việc lành mà lên Thiên đàng không ?
342. Mọi người chúng ta có thể nên "thánh" được không ?
343. Hội thánh giúp ta nên người tốt, và người có trách nhiệm thế nào ?
344. Tại sao Hội thánh lại can thiệp vào những vấn đề luân lý và về phẩm hạnh của cá nhân ?
345. Năm Điều răn của Hội thánh là điều nào?
346. Điều răn của Hội thánh có mục đích gì? Buộc những ai giữ ?
347. Tại sao Kitô hữu "sống đạo đức nước đôi (hai mặt)" lại là điều thiếu sót nặng ?
348. "Thưa Thầy, tôi phải làm gì để được sống đời đời”?
349. Mười Điều Răn là những điều nào ?
350. Mười Điều răn có phải là bản danh sách do ngẫu nhiên tập hợp lại không ?
351. Mười Điều Răn có phải lỗi thời rồi không?
352. "Ta là Thiên Chúa, Chúa ngươi" (Ex 20, 2) nghĩa là gì ?
353. Tại sao ta thờ phượng Thiên Chúa ?
354. Ta có thể cưỡng ép người khác tin Thiên Chúa không ?
355. "Ngươi sẽ không có thần lạ trước mắt Ta" nghĩa là gì ?
356. Chủ nghĩa bí truyền có phù hợp với đức tin Kitô giáo không ?
357. Có phải vô thần luôn là tội chống lại Điều răn thứ 1 không ?
358. Tại sao Cựu Ước cấm biểu thị hình ảnh Thiên Chúa, và tại sao người Công giáo không giữ điều cấm này nữa ?
359. Tại sao cần tôn kính Danh Chúa ?
360. Dấu Thánh giá có ý nghĩa gì ?
361. Kitô hữu khi được Rửa tội có thêm tên Thánh nữa, điều này quan trọng thế nào ?
362. Tại sao người Do Thái giữ ngày Hưu lễ (Sabbat)?
363. Chúa Giêsu đối với ngày Sabbat thế nào ?
364. Tại sao Kitô hữu thay thế ngày Sabbat bằng ngày Chúa nhật ?
365. Kitô hữu giữ ngày Chúa nhật như ngày của Chúa thế nào ?
366. Tại sao Nhà Nước cần coi trọng việc giữ ngày Chúa nhật như ngày nghỉ lễ ?
367. Điều răn thứ 4 liên quan tới ai? Người ta phải làm gì về Điều răn này ?
368. Gia đình có vị trí nào trong chương trình tạo dựng của Thiên Chúa ?
369. Tại sao gia đình không thể được thay thế ?
370. Tại sao Nhà Nước cần bảo vệ và thăng tiến gia đình ?
371. Con cái cần kính trọng cha mẹ thế nào?
372. Cha mẹ cần tôn trọng con cái thế nào ?
373. Làm sao để gia đình cùng sống đức tin với nhau ?
374. Tại sao Thiên Chúa quan trọng hơn gia đình ?
375. Phải hành xử quyền bính thế nào cho đúng ?
376. Người dân có bổn phận nào đối với Tổ quốc ?
377. Khi nào chúng ta phải từ chối, không tuân lệnh Nhà Nước ?
378. Tại sao không được giết mình (tự tử) hoặc giết người ?
379. Điều răn thứ 5 cấm xâm phạm mạng sống thế nào ?
380. Tại sao được phép giết người để tự vệ ?
381. Tại sao Hội thánh chống lại án tử hình?
382. Có được phép chủ động giúp người ta chết êm không ?
383. Tại sao không thể chấp nhận phá thai ở bất cứ giai đoạn nào ?
384. Có được phá bào thai tàn tật không ?
385. Có thể làm thí nghiệm trên phôi sống và các tế bào gốc của phôi không ?
386. Tại sao Điều răn thứ 5 bảo vệ sự toàn vẹn thể lý và tinh thần của con người ?
387. Ta nên đối xử với thân xác ta thế nào?
388. Sức khỏe quan trọng thế nào ?
389. Tại sao hút xì ke ma túy lại là tội ?
390. Có được phép thí nghiệm khoa học trên người đang sống không ?
391. Tại sao việc hiến tặng các cơ quan của cơ thể là quan trọng ?
392. Hành vi xâm phạm đến sự toàn vẹn thân xác của con người là hành vi nào ?
393. Kitô hữu giúp đỡ người đang sắp chết thế nào ?
394. Kitô hữu đối xử với xác người chết ra sao ?
395. Hòa bình là gì ?
396. Kitô hữu phải làm chủ sự nóng giận của mình thế nào ?
397. Chúa Giêsu nghĩ gì về bất bạo động ?
398. Các Kitô hữu có phải là người xây dựng hòa bình không?
399. Khi nào được sử dụng lực lượng quân sự ?
400. Tại sao Thiên Chúa sáng tạo con người có nam có nữ ?
401. Người nam có trổi vượt hơn người nữ không ?
402. Tình yêu là gì ?
403. Tình yêu có chỗ đứng nào trong đời sống tình dục ?
404. Tình yêu khiết tịnh là gì ? Tại sao Kitô hữu sống tình yêu khiết tịnh ?
405. Người ta có thể sống tình yêu khiết tịnh thế nào ?
406. Mọi người có phải sống khiết tịnh không ? Ngay cả người ở trong bậc đôi bạn ?
407. Tại sao Hội thánh chống lại những quan hệ tình dục trước khi thành hôn ?
408. Làm sao bạn sống được như là Kitô hữu, nếu bạn đang có quan hệ tình dục, hoặc đã có quan hệ tình dục trước hôn nhân rồi?
409. Thủ dâm có lỗi phạm đến tình yêu không ?
410. Thông dâm là gì ?
411. Tại sao mãi dâm là hình thức của thông dâm ?
412. Tại sao việc sản xuất và tiêu thụ hình ảnh khiêu dâm là tội chống lại tình yêu ?
413. Tại sao cưỡng dâm là tội nặng ?
414. Hội thánh có lập trường thế nào về sử dụng bao cao su phòng chống bệnh SIDA ?
415. Hội thánh phán đoán thế nào về đồng tính luyến ái ?
416. Yếu tố nòng cốt của hôn nhân Công giáo là gì ?
417. Sự kết hợp tình dục trong hôn nhân có ý nghĩa gì ?
418. Con cái trong hôn phối có ý nghĩa gì ?
419. Cha mẹ nên có bao nhiêu con ?
420. Đôi vợ chồng Công giáo có nên điều hòa số con cái của họ không ?
421. Tại sao các phương pháp ngừa thai không tốt như nhau?
422. Đôi vợ chồng không có con có thể làm gì ?
423. Hội thánh nói gì về mang thai mướn và thụ thai nhân tạo ?
424. Thế nào là ngoại tình? Ly dị có hợp luân lý không?
425. Hội thánh chống lại những đôi hôn phối không có bí tích Hôn phối thế nào ?
426. Điều răn thứ 7 đòi buộc những gì ?
427. Tại sao quyền tư hữu không được là quyền tuyệt đối ?
428. Ăn trộm là gì ? Điều răn thứ 7 dạy gì ?
429. Có luật nào liên quan đến quyền sở hữu trí tuệ không ?
430. Công bằng giao hoán là gì ?
431. Có được phép gian lận thuế không ?
432. Kitô hữu cò thể đầu cơ trong giao dịch chứng khoán, hoặc trên Internet không ?
433. Phải đối xử với tài sản thuộc về mọi người thế nào ?
434. Kitô hữu có được chơi cá cược và chơi cờ bạc không ?
435. Có được phép mua bán con người không?
436. Phải đối xử với vạn vật được sáng tạo thế nào?
437. Phải đối xử với các loài vật thế nào?
438. Tại sao Hội thánh có những học thuyết riêng về xã hội ?
439. Học thuyết xã hội của Hội thánh phát triển thế nào ?
440. Kitô hữu có buộc can thiệp vào công việc chínhh trị và xã hội không ?
441. Hội thánh nói gì về dân chủ ?
442. Hội thánh có lập trường thế nào về chủ nghĩa tư bản và kinh tế thị trường ?
443. Bổn phận của nhà quản lý và lãnh đạo xí nghiệp là gì?
444. Hội thánh nói gì về lao động và thất nghiệp ?
445. Nguyên tắc « lao động ưu tiên trên tư bản » nghĩa là gì ?
446. Hội thánh nói gì về toàn cầu hóa?
447. Toàn cầu hóa có nghĩa là độc quyền về vấn đề chính trị và kinh tế không ?
448. Sự nghèo khó và kém phát triển có phải là số phận không thể tránh được chăng ?
449.  Kitô hữu phải bày tỏ tình yêu đối với người nghèo như thế nào ?
450. Những việc làm để thương xác là gì?
451. Những việc làm để thương linh hồn là gì?
452. Điều răn thứ 8 đòi ta điều gì?
453. Thiên Chúa làm gì khi ta tôn trọng sự thật ?
454. Ta có bổn phận phải làm chứng cho sự thật của đức tin như thế nào ?
455. Trung thực có nghĩa là gì?
456. Bạn nên làm gì khi bạn nói dối, lừa dối, phản bội một người nào ?
457. Tại sao nói sự thật đòi ta phải cẩn trọng ?
458. Bí mật trong Tòa Giải tội là gì ?
459. Phải sử dụng các phương tiện truyền thông với trách nhiệm đạo đức nào?
460. Truyền thông xã hội có thể có hiệu quả nguy hại nào ?
461. Vẻ đẹp về sự thật được nghệ thuật chuyển tải như thế nào ?
462. Tại sao Điều răn thứ 9 cấm ước muốn dục vọng về xác thịt ?
463. Làm sao để giữ "khiết tịnh trong lòng"?
464. Sự e thẹn tốt như thế nào?
465. Kitô hữu nên có thái độ nào đối với tài sản của người khác?
466. Ghen tị là gì ? Làm sao thắng được nó ?
467. Tại sao Chúa Giêsu muốn chúng ta có tâm hồn "nghèo khó”?
468. Điều gì người ta nên mong ước nhất ?
469. Cầu nguyện là gì?
470. Động lực nào thúc đẩy người ta cầu nguyện ?
471. Tại sao ông Abraham là gương mẫu cầu nguyện?
472. Ông Môisê cầu nguyện thế nào?
473. Sự quan trọng của các Thánh Vịnh trong cầu nguyện là gì?
474. Chúa Giêsu đã học cầu nguyện thế nào?
475. Chúa Giêsu cầu nguyện thế nào?
476. Chúa Giêsu cầu nguyện thế nào khi Người đối diện với cái chết?
477. Khi nói: học trường cầu nguyện của Chúa Giêsu nghĩa là gì?
478. Tại sao chúng ta tin cậy rằng lời cầu nguyện của chúng ta được Thiên Chúa lắng nghe?
479. Chúng ta có thể học cách cầu nguyện nơi Mẹ Maria thế nào?
480. Lời Kinh Kính Mừng là gì?
481. Lần hạt Mân côi như thế nào?
482. Các Kitô hữu đầu tiên đã coi việc cầu nguyện có vai trò thế nào?
483. Kể tên 5 hình thức cầu nguyện?
484. Chúc tụng là gì?
485. Tại sao ta phải thờ lạy Chúa ?
486. Tại sao ta phải xin ơn Chúa ?
487. Tại sao ta phải xin ơn Chúa cho người khác?
488. Tại sao ta phải tạ ơn Chúa?
489. Ngợi khen Chúa là gì?
490. Chỉ cầu nguyện khi mình thích có được không?
491. Có thể cầu nguyện từ Kinh Thánh không?
492. Lời cầu nguyện riêng của tôi có "ăn nhập" gì với lời cầu nguyện của toàn Hội Thánh không?
493. Kinh nguyện Kitô giáo có đặc tính nào?
494. Làm sao đời thường của tôi có thể là trường để cầu nguyện được?
495. Ta có thể chắc lời cầu nguyện của ta được lắng nghe không?
496. Tại sao ta cần Chúa Thánh Thần khi ta cầu nguyện?
497. Tại sao các thánh là những người hướng dẫn ta cầu nguyện?
498. Chúng ta có thể cầu nguyện ở bất cứ nơi nào không?
499. Khi nào nên cầu nguyện ?
500. Có nhiều cách cầu nguyện không?
501. Cầu nguyện bằng lời là gì?
502. Cầu nguyện bằng suy niệm là gì?
503. Cầu nguyện bằng chiêm niệm là gì?
504. Kitô hữu có thể đạt được điều gì trong suy niệm?
505. Tại sao đôi khi ta gọi cầu nguyện là một cuộc chiến đấu?
506. Có phải cầu nguyện là một thứ nói chuyện với chính mình không?
507. Phải làm sao khi ta cảm thấy rằng cầu nguyện chẳng giúp ích gì?
508. Nếu bạn cầu nguyện mà không cảm thấy gì, hay nếu bạn uể oải không thích cầu nguyện, bạn sẽ làm sao?
509. Cầu nguyện có phải là trốn tránh thực tại không?
510. Người ta có thể cầu nguyện luôn luôn không?
511. Kinh Lạy Cha
512. Nguồn gốc của Kinh Lạy Cha ?
513. Kinh Lạy Cha có mấy phần?
514. Kinh Lạy Cha có địa vị nào trong các lời cầu nguyện?
515. Dựa vào đâu ta dám tin tưởng để gọi Chúa là "Cha"?
516. Làm sao các trẻ em bị cha mẹ ruột của chúng “ giết chết vô tội vạ”, hoặc bỏ rơi chúng, lại có thể gọi Thiên Chúa là Cha?
517. Việc đọc “Cha chúng con” làm cho Kitô hữu biến đổi thế nào?
518. Nếu Cha chúng ta ở “trên trời”, trời đó ở đâu?
519. Khi nói Danh Cha cả sáng nghĩa là gì?
520. “Nước Cha trị đến” nghĩa là gì?
521. Khi cầu nguyện "Ý Cha thể hiện dưới đất cũng như trên trời" nghĩa là gì?
522. Khi cầu nguyện "Xin cho chúng con lương thực hằng ngày" nghĩa là gì?
523. Tại sao "con người sống không nguyên bởi cơm bánh"?
524. Khi nói: "Tha nợ chúng con như chúng con cũng tha kẻ có nợ chúng con" có nghĩa gì?
525. "Xin chớ để chúng con sa chước cám dỗ" nghĩa là gì?
526. "Xin cứu chúng con cho khỏi sự dữ" có ý ám chỉ sự gì?
527. Tại sao cuối kinh Lạy Cha, ta đọc "Amen"?