• Register

alt

SUY NIỆM TIN MỪNG
THÂN PHẬN TÔI TỚ

Hình như phạm trù tôi tớ hay nô lệ rất xa lạ trong thời đại mà người dân đang sống dân chủ, dẫu rằng trên thực tế hình ảnh người tôi tớ hay nô lệ vẫn lảng vảng đâu đó trong thâm sâu nội tâm, hoặc có khi trong cách mình và tha nhân cư xử với nhau hằng ngày!  Nghe lại lời chấp nhận dịu dàng của Mẹ Maria: “Này tôi là tôi tớ Chúa, tôi xin vâng như lời sứ thần truyền” như đánh thức chúng ta trong thân phận tôi tớ và ngay cả trong thân phận nô lệ.  Thân phận tôi tớ (servant) thì khác với thân phận nô lệ (slave).  Mẹ Maria nhận mình là tôi tớ Chúa quả thực rất tế nhị và khôn ngoan.  Tế nhị vì biết mình chỉ là tạo vật nhỏ bé mà được Đấng Tạo Hóa thương yêu đặc biệt.  Khôn ngoan vì biết sau lời thưa xin vâng, cả nhân loại sẽ nhận được ơn cứu độ.  Phải chăng Mẹ Maria đã làm cho tư cách của người tôi tớ nên cao trọng trước thiên nhan Chúa, vì tất cả nhân loại tội nhân đang ao ước được giải thoát khỏi ách nô lệ tội lỗi và sự chết?

Hình ảnh tôi tớ trong ý nghĩa của ơn cứu độ như thế sẽ khác xa với thực tế tôi tớ trong cách cư xử của nhân loại.  Trong khoảnh khắc thời gian thực tế hoặc tâm lý cuộc đời, hình như người ta lầm lẫn ý nghĩa tôi tớ và nô lệ, nên sẽ dễ có phản ứng thụ động khi phải chấp nhận vai trò tôi tớ.  Trong cuộc đời, dĩ nhiên không ai muốn làm nô lệ cho bất cứ ai, dù có phải ép buộc đến mất mạng; nhưng trong tâm lý và tinh thn, người ta vô hình chung đã trở thành nô lệ cho tội lỗi và các tật xấu từ lúc nào mất rồi! 

Dẫu sao đi nữa, ý nghĩa tôi tớ vẫn khác xa vời với thực tế nô lệ, cho dù đôi khi công việc của người tôi tớ có lúc rất giống với công việc của kẻ làm nô lệ.  Làm tôi tớ cho Chúa có nghĩa được Người nâng lên địa vị làm con cái Người trong ơn cứu độ của Chúa Kitô.  Vì thế, lời thưa xin vâng của Mẹ Maria trờ thành tôi tớ hàm chứa lời mời gọi Đức Kitô, ơn cứu độ phổ quát đến với toàn thể nhân loại, và nhờ Đức Kitô, nhân loại được giải thoát khỏi ách thống trị của Satan, nô lệ tội lỗi và sự chết.  Hạnh phúc thay cho người tôi tớ Chúa!

Suy gẫm về hình ảnh tôi tớ của Mẹ Maria sẽ đưa chúng ta đến rất gần với Mầu Nhiệm Giáng Sinh của Chúa Giêsu.  Mẹ Maria chấp nhận làm tôi tớ Chúa để mời gọi ơn cứu độ cho nhân loại; còn Chúa Giêsu khi nhập thể và nhập thế lại trở thành người tôi tớ trong hình ảnh tội nhân gánh tội trần gian.  Khi chấp nhận ơn cứu độ của Chúa, chúng ta sẽ bước vào hành trình cứu rỗi của Ngài trong thân phận tôi tớ Thiên Chúa.  Vì thế, con đường Nhập Thể sẽ gắn liền với cây thập tự của người tôi tớ chịu cực hình của kẻ nô lệ; nhờ đó thân phận tôi tớ của Đức Kitô đã giải thoát thân phận nô lệ của tất cả chúng ta.  Xin tạ ơn Đức Kitô và cám ơn Mẹ Maria, người tôi tớ Chúa.

Lm. Raphael Xuân Nguyên


CHỨNG NHÂN VÀ SỰ SÁNG_cn3mvgB

Làm sao chúng ta hiểu được Lời sâu thẳm mà Thánh Gioan Thánh Sử nói về Đức Kitô qua chứng nhân Gioan Tiền hô một cách đầy đủ trong tư cách là người Kitô hữu?  Hãy thử nghe lại một lần: "Ông (tức Gioan tiền hô) đến như chứng nhân, để làm chứng về sự sáng, để mọi người nhờ ông mà tin. Ông không phải là sự sáng, nhưng ông chỉ làm chứng về sự sáng."  Có hai thực thể sống động được nêu ra: Chứng nhân và Sự Sáng.  Chứng nhân chính là Gioan Tiền hô và bất cứ ai mang trên mình danh hiệu Kitô hữu.  Còn Sự Sáng chính là Đức Kitô.  Tuy nhiên hai thực thể đó không tách rời nhau, ngược lại liên kết rất chặt chẽ và hết sức thân thiết.

Gioan Tiên hô đã sống vai trò chứng nhân xuất sắc tuyệt vời và đầy đủ khi khiêm tốn giới thiệu Sự Sáng thật là Con Chiên Thiên Chúa, và nhất là đã rút lui vào bóng tối của đau thương tù ngục để chứng minh bằng cái chết oai hùng cho Sự Sáng kỳ diệu đó.  Do đó, Sự Sáng mà Gioan chứng minh trong vai trò chứng nhân phải trở nên nguồn và mục đích duy nhất cho đời sống con người.  Vai trò chứng nhân sự sáng không thay cho Sự Sáng như Thánh Gioan thánh sử viết: Ông không phải là sự sáng mà chỉ làm chứng cho Sự Sáng. 

Cách làm chứng của Gioan Tiền hô là giới thiệu Sự Sáng mà thôi.  Khi giới thiệu Sự Sáng, ta ngầm hiểu sự thán phục đến tâm phục khẩu phục trong cuộc đời người chứng nhân.  Riêng Sự Sáng thì tự mình chiếu tỏa cho muôn người, muôn loài, muôn vật.  Đức Kitô, Ánh Sáng muôn dân đã khởi sự vai trò Đấng Cứu Thế sau lần giới thiệu của Gioan Tiền hô, và hôm nay cả nhân loại và thế giới đang nhận được ánh sáng cứu rỗi từ nơi Ngài.

Như Gioan Tiền hô, người Kitô hữu tiếp tục vai trò chứng nhân sẽ chỉ còn một lựa chọn là chấp nhận sống nguồn Ánh Sáng muôn dân là Đức Kitô mà ông giới thiệu.  Họ có thể gặp Ngài hằng ngày trong Lời Thánh Kinh.  Ngoài nguồn sống Thánh Thể nhiệm mầu, chỉ nơi đây mới cho họ ánh sáng của sự sống thật.  Ánh sáng lời Chúa dẫn họ vào những cảm nghiệm cá nhân phát xuất từ sự khôn ngoan của Thần Khí Đức Kitô, nhờ đó họ có thể sống đúng thánh ý Thiên Chúa trên hành trình đức tin hướng về quê trời.  Và khi chia sẻ những cảm nghiệm sống lời Chúa một cách khôn ngoan và không tuỳ tiện, họ cũng đang làm nhiệm vụ giới thiệu Chúa Kitô Ánh Sáng muôn dân cho anh chị em đồng loại. 

Vì thế, người Kitô hữu chứng nhân và Đức Kitô Ánh Sáng là hai thực thể sống động luôn luôn liên kết chặt chẽ thân tình, để nhờ chính Sự Sáng mà thân phận chứng nhân có thể tồn tại trong hạnh phúc; và ngược lại, nhờ thân phận chứng nhân, Sự Sáng lại tự chiếu tỏa không ngừng vào những nơi tối tăm đang cần ánh sáng.

Lm. Raphael Xuân Nguyên  


MÙA VỌNG NGHÈO ĐỜI NGƯỜI_cn2mvgB

Trạng thái khó nghèo đời người là một sự thật muôn thuở.  Ông Gióp trong Cựu Ước đã xác nhận sự thật này trong thân phận làm người trần truồng vào đời, để từ đó chấp nhận sự mong manh hư vô như một điều kiện tồn tại cho sự hiện hữu của ông trong sự quan phòng của Thiên Chúa (Job 1:21).  Sự thật nghèo nàn đời người vì muôn thuở, nên không có gì tạo ra từ vật chất có thể che khuất hay thay thế được nó.  Hình như tất cả vật chất đắp vào thân xác và cuộc đời con người chỉ là những ảo ảnh làm cho họ sống trong trạng thái giả dối lừa gạt chính mình. Khi chấp nhận sự thật nghèo nàn của mình, con người sẽ dễ dàng khiêm tốn nhận ra quyền năng và tình thương Chúa trải rộng bao la cho cuộc đời và muôn muôn tạo vật trong vũ trụ.

Trong Mùa Vọng, Giáo hội giới thiệu ta một vị tiên tri sau cùng của Cựu Ước: Thánh Gioan Tiền Hô, người đi trước dọn đường cho Đấng Cứu Thế, Con Thiên Chúa.  Ngài chấp nhận sự thật nghèo nàn cuộc đời trong thân phận mình khi ẩn dật tu thân trong rừng vắng, ăn châu chấu và mật ong rừng, chân đi dép và mặc áo da thú lạc đà.  Hình ảnh của ngài xem ra rất gần với thiên nhiên: đó chính là tình trạng chối từ vật chất, những thứ tạo nên ảo ảnh tâm hồn che khuất giới hạn hư vô đời sống con người.  Nhờ thế, thánh Gioan Tiền Hô đã nhận ra Đấng Cứu Thế vĩ đại của sự sống trường sinh mà những người đương thời không thể xem thấy.  Cũng chính giới hạn nghèo nàn đến gần hư vô đã khiến ngài tuyên bố: Đấng đến sau tôi quyền năng cao trọng hơn tôi, tôi không đáng cởi dây dép cho Ngài.

Suy nghĩ về sự thật nghèo nàn muôn thuở đời mình, cảm giác Mùa Vọng không còn là những cảm giác bâng khuâng mây gió lâng lâng từ những tiếng thánh ca du dương réo rắt êm đềm đưa ta vào huyền thoại Giáng Sinh, mà ngược lại tuyệt đối dìu ta vào chân lý Nhập Thể của Đấng Cứu Thế làm người trong thân phận nghèo khó gần như bất lực nhất trong loài người ngay từ buổi chào đời.  Và khi đồng hành với Ngài trong cuộc đời, ta sẽ thấy mình cũng khó nghèo như Ngài đến tận hư vô của cây thập tự, mà Ngài chọn làm nơi nghỉ ngơi khi hơi thở sau cùng nhạt nhòa giã từ cõi thế.  Đó cũng chính là giây phút chấm dứt một Mùa Vọng khó nghèo của nhân loại hiện thân trong Ngài, để mở ra một cuộc sống mới sang giàu hiện hữu trong tình yêu phục sinh vĩnh cửu. 

Như thế, nếu ta khiêm tốn chấp nhận sự nghèo khó muôn thuở của mình cùng với Gioan Tiền Hô ngày đầu mùa vọng cuộc đời, ta cũng sẽ giã từ nó cùng với Đức Kitô trên cây thập tự để bước vào hành trình sự sống mới với Ngài; và trong Ngài hồn ta mới cảm nhận sự an toàn và bình an thật, xa khỏi những ảo ảnh hư vô ràng buộc nơi thế trần này!

Lm. Raphael Xuân Nguyên


TỈNH THỨC TRỌN VẸN_cn1MVongB

Bạn biết không, chỉ trong đoạn Tin Mừng Thánh Marcô ngắn ngủi này, mà Chúa Giêsu nhắc lại chữ tỉnh thức tới bốn lần; riêng lần sau cùng chữ tỉnh thức được Ngài nhắc lại như một mệnh lệnh: "Ta bảo cho tất cả mọi người là: Hãy Tỉnh Thức!"  Tình trạng tỉnh thức của đời người như thế xem ra hết sức quan trọng trước định mệnh sau cùng vào ngày chủ của họ trở về. Thời gian cuộc đời không ghi rõ giờ trở về của chủ, mà xác định rõ ràng tính cách bất ngờ của nó: hoặc chiều tối, hoặc nửa đêm, hoặc lúc gà gáy hay sáng tinh sương! 

Quả thực, theo lời Chúa Giêsu, thì đời người được ví như quãng thời gian ngắn ngủi từng ngày, vì nó có thể lịm tắt vào cuối này, lúc nửa đêm, khi gà gáy hay lúc bình minh, để bước sang một thế giới không còn tuỳ thuộc vào sức mạnh và quyền năng của con ngườiVà tình trạng tỉnh thức được xem như một điều kiện để kiện toàn và kéo dài sự sống trong hạnh phúc đến bất tận mà loài người hằng mơ ước cho mình.

Căn cứ vào dụ ngôn chủ đi phương xa trao nhà cửa lại cho các đầy tớ trông coi săn sóc, thì tình trạng tỉnh thức có thể được hiểu là tình trạng làm việc chăm chỉ không ngừng.  Việc làm của các đầy tớ là trông coi săn sóc nhà của chủ được hoàn hảo, an toàn và sạch sẽ; cũng như các công việc làm cho gia cảnh phong phú hơn mỗi ngày.  Vì căn nhà của chủ cũng chính là nhà của các đầy tớ, nên họ phải coi nhà của chủ như nhà của mình.  Như thế, mỗi cuộc đời của từng đầy tớ cũng chính là mỗi căn nhà của chủ. Họ phải tỉnh thức làm việc không ngừng để chăm sóc căn nhà cuộc đời của họ. 

Khi chủ trở về nhà thấy họ tỉnh thức, chính là thời điểm thuận tiện làm cho chủ cảm thấy hạnh phúc thoải mái nghỉ ngơi trong căn nhà mà ông đã yêu mến gầy dựng và sửa chữa từng ngày. Chính sự thức tỉnh của các đầy tớ đã biến giấc mơ đời họ thành hiện thực.

Sự tỉnh thức như thế gợi lên một tương quan thân tình giữa chủ và các đầy tớ.  Tương quan thân tình sau khi chủ trở về là tương quan tình yêu, khác với tình trạng trước khi ông ra đi, vì đây là lúc ông ca ngợi và thưởng công cho những người đã nghe lời ông tỉnh thức làm việc không ngừng. 

Cuộc đời mỗi người chúng ta sẽ rất mong đợi giây phút Chủ mình là Thiên Chúa tới thăm.  Sự tỉnh thức làm việc không ngừng để chăm sóc căn nhà linh hồn mà Thiên Chúa trao ban, sẽ trở nên công trạng của riêng chúng ta, xứng với phần thưởng của Thiên Chúa.  Lúc Người đến thăm viếng chúng ta, chỉ có công trạng do sự tỉnh thức  làm việc mới có thể làm thay đổi ý định thưởng công hay luận phạt của Người.

Nên biết rằng, không ai có thể thay thế số phận cuộc đời cho ta được.  Cũng không có thời điểm nào trong một ngày đời người cho phép ta cái cảm giác nghỉ ngơi hay lười biếng, bởi sự nghỉ ngơi hay lười biếng được coi như thời gian xa Chúa và mất Chúa!  Cuộc đời ta chỉ trọn vẹn khi thực sự sống trong trạng thái thức tỉnh Thiên chúa muốn mà thôi.   

Lm. Raphael Xuân Nguyên


ĐỐI DIỆN VỚI BẢN ÁN CHUNG THẨM_Lễ Chúa Kitô Vua

Mọi Kitô hữu đều nghe biết Đoạn Tin Mừng Matthêu 25:31-46 này về cảnh Phán Xét chung.  Đây là cách rất thông thường để thưởng những người có công hay phạt những kẻ có tội.  Đoạn Tin Mừng coi những người có công là chiên và những kẻ có tội là dê.  Chiên đứng bên phải và dê ở bên trái Đức Vua, tức Con Người là Chúa Giêsu Kitô, vừa là Vua đầy lòng nhân ái và cũng là vị Thẩm Phán chí công.  Cách thức để thưởng và luận phạt thì dựa trên tiêu chuẩn Bác ái của Đạo mà Vua Giêsu đã đặt như giới răn mới trong Đạo của Người.

Thật lạ lùng và ngạc nhiên cho cả những người được thưởng và những kẻ bị phạt, vì họ chưa hề thấy Người khi còn sống ở trần gian, nhưng lại được Người qui hướng các hành động bác ái họ đã thực hiện hay không cho anh chị em đồng loại về chính Người.  Hãy nghe lại những lời vị Thẩm phán nói với những người lành bên phải: 'Hãy đến, hỡi những kẻ Cha Ta chúc phúc, hãy lãnh lấy phần gia nghiệp là Nước Trời đã chuẩn bị cho các ngươi từ khi tạo dựng vũ trụ. Vì xưa Ta đói, các ngươi cho ăn; Ta khát, các ngươi đã cho uống; Ta là khách lạ, các ngươi đã tiếp rước; Ta mình trần, các ngươi đã cho mặc; Ta đau yếu các ngươi đã viếng thăm; Ta bị tù đày, các ngươi đã đến với Ta'.  Khi ấy người lành đáp lại rằng: 'Lạy Chúa, có bao giờ chúng con thấy Chúa đói mà cho ăn, khát mà cho uống; có bao giờ chúng con thấy Chúa là lữ khách mà tiếp rước, mình trần mà cho mặc; có khi nào chúng con thấy Chúa yếu đau hay bị tù đày mà chúng con đến viếng Chúa đâu?' Vua đáp lại: 'Quả thật, Ta bảo các ngươi: những gì các ngươi đã làm cho một trong các anh em bé mọn nhất của Ta đây là các ngươi đã làm cho chính Ta'.

Và nghe lại những lời đanh thép vị Thẩm Phán nói với những kẻ bên trái:  'Hỡi phường bị chúc dữ, hãy lui khỏi mặt Ta mà vào lửa muôn đời đã đốt sẵn cho ma quỷ và kẻ theo chúng. Vì xưa Ta đói, các ngươi không cho ăn; Ta khát, các ngươi không cho uống; Ta là khách lạ, các ngươi chẳng tiếp rước; Ta mình trần, các ngươi không cho đồ mặc; Ta đau yếu và ở tù, các ngươi đâu có viếng thăm Ta!'  Bấy giờ họ cũng đáp lại rằng: 'Lạy Chúa có bao giờ chúng con đã thấy Chúa đói khát, khách lạ hay mình trần, yếu đau hay ở tù, mà chúng con chẳng giúp đỡ Chúa đâu?' Khi ấy Người đáp lại: "Ta bảo thật cho các ngươi biết: những gì các ngươi đã không làm cho một trong các anh em bé mọn nhất của Ta đây, là các ngươi đã không làm cho chính Ta'.

Những lời Vua Giêsu phán sẽ trực tiếp gợi lại lương tâm mọi Kitô hữu trước cảnh phán xét chung cách mà họ đã cư xử với anh chị em đồng loại khi còn sống. Những anh chị em ưu tiên đại diện cho Vua Giêsu sẽ là những kẻ đói, khát, khách lạ, mình trần, đau yếu, tù tội.   Nói chung họ là những người không may mắn trước cái nhìn của con người. Các nhu cầu của họ gồm trong lãnh vực cả thể xác lẫn tinh thần, tâm lý, cũng như những hoàn cảnh éo le cuộc đời... Trong cuộc sống họ thường bị xã hội kết án và bị bỏ rơi quên lãng!  Xem ra họ là những kẻ được đồng hóa với cuộc sống của Vua Giêsu khi Người còn tại thế, vì Người đã từng bị những người đương thời đối xử như vậy, cũng như chính Người đã tìm đến cứu giúp những kẻ ít may mắn ấy.

Như thế, điều trước hết giúp các Kitô hữu là ý thức hơn trong việc thực hành Đạo hơn tất cả các hành vi thuộc nghi thức của Đạo.  Vua Giêsu muốn các con chiên của Người hãy ra khỏi mình và đến với những kẻ không may mắn trong danh sách thưởng và phạt của Bản Án chung thẩm.  Ý thức sống Đạo ấy sẽ đánh thức lương tâm Kitô hữu và giúp họ quay về thực tại đời sống con người hôm nay. Dù ở bất cứ hoàn cảnh Xã hội nào, cũng có đầy dẫy những người bị đói, khát, khách lạ, mình trần, đau yếu và tù tội.  Họ rất cần được sự giúp đỡ của mọi Kitô hữu như chính Vua Giêsu đã đến trần gian và lao mình vào hoàn cảnh sống của họ, cứu giúp họ và đưa họ ra khỏi vũng lầy của cuộc sống con người.

Thứ đến, việc thực hành Đạo như vậy sẽ không cần nại vào lý do giữ Đạo hoặc hoàn cảnh của bất cứ ai đang cần được cứu giúp.  Vua Giêsu không phân biệt họ là Công Giáo, Tin Lành, Chính Thống, Phật Giáo, Hồi Giáo hoặc có đạo hay không, nhưng chỉ một lý do duy nhất vì họ là người đã được Thiên Chúa dựng nên và cứu chuộc; và họ đang cần được nâng đỡ, ủi an và cứu giúp.  Họ có thể là những người gần nhất trong gia đình, hoặc xa hơn ngoài xã hội, vv ..  Các Kitô hữu chẳng cần tìm đâu xa để thấy được họ.  Điều quan trọng nhất là hãy nhìn họ như những người đang đại diện Vua Giêsu hôm nay.  Và điều này sẽ nâng đỡ cách sống đạo và điều chỉnh lương tâm nên ngay chính, tràn đầy lòng yêu thương của mọi Kitô hữu, vì nó sẽ xóa đi biên giới xa cách giữa người với người, giữa các tầng lớp con người trong xã hội, và ngay cả biên giới của các ý thức hệ, bao gồm cả ý thức hệ các tôn giáo khác nhau.  Từ đó người Kitô sẽ dễ nhận dạng hình ảnh Chúa Kitô Vua trong anh chị em mình.

Mang thân phận Kitô hữu, tôi sẽ rất được ủi an vì lời Vua Giêsu phán trong Tin Mừng hôm nay, bởi một ngày nào đó, tôi cũng sẽ được Người đặt tôi vào bên hữu của Người khi tôi chỉ cần cúi xuống một chút thôi với anh chị em đồng loại đang cần tôi giúp đỡ.  Và tôi chắc chắn sẽ không còn lo sợ ngày Phán Xét chung cả nhân loại hay riêng của chính mình.  Vì ngày đó sẽ chẳng khác nhau mấy khi hôm nay tôi đang nhận ra Vua Giêsu trong cuộc sống Đạo và thực hành lời của Người.  Ngày đó chỉ khác khi hôm nay tôi quyết liệt từ chối Người mà thôi!

Lạy Vua Giêsu của lòng con, xin ban ơn thánh Chúa trong đời sống hiện tại cho con, để con luôn có lòng thương cảm với anh chị đồng loại, nhất là với những người đang cần con giúp đỡ cách này hay cách khác. Ước chi trong mọi hoàn cảnh sống, con luôn thuộc trọn vẹn về Chúa. Amen

Lm. Raphael Xuân Nguyên

     

image2

 

BÀI ĐỌC I: 2 Sm 7, 1-5. 8b-12. 14a. 16
"Nước Đavít sẽ tồn tại muôn đời trước mặt Chúa".

Bài trích sách Samuel quyển thứ hai.
Khi ấy vua Đavít ngự trong đền và khi Chúa cho ông được bằng yên tư bề, khỏi mọi quân thù chung quanh, thì vua nói với tiên tri Nathan rằng: "Ông thấy không? Ta ở trong nhà làm bằng gỗ bá hương, còn hòm bia Chúa thì để ở trong lều bằng da ư?" Nathan trả lời với vua rằng: "Điều vua nghĩ trong lòng, vua hãy đi thực hiện, vì Chúa ở với vua". Nhưng xảy ra là, đêm ấy, có lời Chúa phán cùng Nathan rằng: "Hãy nói với Đavít tôi tớ Ta rằng: 'Chúa phán thế này: Có phải ngươi sẽ xây cất cho Ta một ngôi nhà để ở chăng?'   "Ta đã đem ngươi ra khỏi đồi cỏ, lúc ngươi còn theo sau đoàn chiên, để ngươi trở nên thủ lãnh Israel dân Ta, và Ta ở cùng ngươi trong mọi nơi ngươi đi. Ta đã tiêu diệt mọi quân thù trước mặt ngươi, và Ta sẽ làm cho danh ngươi nên cao trọng như danh các bậc vĩ nhân trên mặt đất. Ta sẽ đặt chỉ một nơi cho Israel dân ta, và Ta sẽ vun trồng nó tại đó. Nó sẽ ở đó và sẽ không còn bị khuấy rối nữa. Con cái sự dữ sẽ không còn đến đàn áp nó như xưa nữa, như ngày Ta thiết lập các vị Thẩm phán trên Israel dân Ta. Ta sẽ cho ngươi được bằng yên khỏi mọi quân thù, và Chúa phán trước cho ngươi biết là Chúa sẽ tạo lập cho ngươi một nhà. Nhà của ngươi và triều đại ngươi sẽ vững chắc đến muôn đời trước mặt Ta; ngôi báu ngươi sẽ vững bền mãi mãi".  Đó là lời Chúa.

ĐÁP CA: Tv 88, 2-3. 4-5. 27 và 29
Đáp: Lạy Chúa, con sẽ ca ngợi tình thương của Chúa tới muôn đời.

Xướng: 1) Con sẽ ca ngợi tình thương của Chúa tới muôn đời, qua mọi thế hệ, miệng con loan truyền lòng trung thành Chúa, vì Ngài đã phán: "Tình thương của Ta đứng vững muôn đời"; trên cõi trời cao, Ngài thiết lập lòng trung tín.
2) Ta đã ký minh ước cùng người ta tuyển lựa, Ta đã thề cùng Đavít là tôi tớ của Ta rằng: "Cho tới muôn đời Ta bảo tồn miêu duệ của ngươi, và Ta thiết lập ngai báu ngươi qua muôn thế hệ".
3) Chính người sẽ thưa cùng Ta: "Chúa là Cha con, và Thiên Chúa là Đá Tảng cứu độ của con". Đời đời Ta sẽ dành cho người lòng sủng ái, và lời ước Ta ký với người sẽ được mãi mãi duy trì.

BÀI ĐỌC II: Rm 16, 25-27
"Mầu nhiệm được giữ kín từ đời đời, nay được tỏ bày".

Bài trích thơ Thánh Phaolô Tông đồ gởi tín hữu Rôma.
Anh em thân mến, kính chúc Đấng có quyền năng làm cho anh em được vững vàng theo Phúc Âm tôi loan truyền, và lời giảng dạy của Chúa Giêsu Kitô, theo mạc khải mầu nhiệm được giữ kín từ đời đời, nhưng nay được tỏ bày, và nhờ các tiên tri ghi chép theo lệnh của Thiên Chúa hằng hữu, được thông tri cho các Dân Ngoại, để dẫn đưa họ về vâng phục đức tin.  Kính chúc Thiên Chúa, Đấng khôn ngoan độc nhất, nhờ Chúa Giêsu Kitô, kính chúc Người vinh quang muôn đời! Amen.   Đó là lời Chúa.

ALLELUIA: Lc 1, 38
Alleluia, alleluia! - Này tôi là tôi tớ Chúa, tôi xin vâng như lời Thiên thần truyền. - Alleluia.

PHÚC ÂM: Lc 1, 26-38
"Này Trinh Nữ sẽ thụ thai và sẽ sinh một con trai".

Tin Mừng Chúa Giêsu Kitô theo Thánh Luca. 
Khi ấy, thiên thần Gabriel được Chúa sai đến một thành xứ Galilêa, tên là Nadarét, đến với một trinh nữ đã đính hôn với một người tên là Giuse, thuộc chi họ Đavít, trinh nữ ấy tên là Maria. Thiên thần vào nhà trinh nữ và chào rằng: "Kính chào trinh nữ đầy ơn phước, Thiên Chúa ở cùng trinh nữ". Nghe lời đó, trinh nữ bối rối và tự hỏi lời chào đó có ý nghĩa gì. Thiên thần liền thưa: "Maria đừng sợ, vì đã được ơn nghĩa với Chúa. Này trinh nữ sẽ thụ thai, hạ sinh một con trai và đặt tên là Giêsu. Người sẽ nên cao trọng và được gọi là Con Đấng Tối Cao. Thiên Chúa sẽ ban cho Người ngôi báu Đavít tổ phụ Người. Người sẽ cai trị đời đời trong nhà Giacóp, và triều đại Người sẽ vô tận".

Nhưng Maria thưa với thiên thần: "Việc đó xảy đến thế nào được, vì tôi không biết đến người nam?"  Thiên thần thưa: "Chúa Thánh Thần sẽ đến với trinh nữ và uy quyền Đấng Tối Cao sẽ bao trùm trinh nữ. Vì thế, Đấng trinh nữ sinh ra sẽ là Đấng Thánh và được gọi là Con Thiên Chúa. Và này, Isave chị họ trinh nữ cũng đã thụ thai con trai trong lúc tuổi già và nay đã mang thai được sáu tháng, người mà thiên hạ gọi là son sẻ; vì không có việc gì mà Chúa không làm được".  Maria liền thưa: "Này tôi là tôi tớ Chúa, tôi xin vâng như lời Thiên thần truyền". Và thiên thần cáo biệt trinh nữ.   Đó là lời Chúa.

LỜI NGUYỆN TÍN HỮU
CHÚA NHẬT 4 MÙA VỌNG B

Chủ tế: Anh chị em thân mến, lễ Giáng Sinh đã gần kề, hôm nay Hội thánh nêu Ðức Maria làm mẫu gương cho những người tiếp đón Ðức Giêsu. Chúng ta hãy khiêm tốn dâng lời cần xin:

Xướng: 1. Ðức Maria đã rộng lòng đón tiếp Chúa Giêsu xuống thế cứu độ nhân loại /  Chúng ta cầu xin cho mọi thành phần trong Hội thánh / biết noi gương Mẹ tiếp đón Chúa Giêsu vào cuộc sống  mình. 

                                                                                         Chúng ta cầu xin Chúa

2. Ðức Maria đã tìm hiểu ý muốn của Thiên Chúa để vâng theo / Chúng ta cầu xin cho những người lãnh đạo các quốc gia / biết tìm hiểu chương trình cứu độ của Chúa Giêsu / để dẹp bỏ mọi thành kiến và nghi kỵ đối với đạo thánh Chúa.

3.  Chúng ta hiệp lời cầu xin cho những ai đang là nạn nhân của bất công, hận thù, và nghèo đói / tìm được hy vọng nơi Chúa là Ðấng có thể làm được tất cả.

4. Chúng ta cầu xin cho anh chị em trong cộng đồng giáo xứ chúng ta / biết cộng tác với Chúa Thánh Thần như Đức trinh nữ Maria / để Chúa Giêsu được tiếp đón trong cuộc đời mỗi người chúng ta.

5. Chúng ta tha thiết cầu xin cho các linh hồn theo ý những người xin lễ hôm nay / được Chúa thương đưa về quê trời hưởng vinh phúc muôn đời.  Vả trong thinh lặng / xin mọi người dâng lên Chúa những nguyện ước riêng của mình.

Chủ tế: Lạy Chúa, xin sai Thánh Thần Chúa đến với mỗi người chúng con, giúp chúng con biết đón nhận Ðức Giêsu, và giới thiệu Người cho anh chị em đồng loại. Chúng con cầu xin nhờ Ðức Kitô Chúa chúng con. Amen

 

                                                                                     communion

 

Cng Đoàn Trái Tim Vô Nhim  ĐỨc MẸ

 Chương Trình Giáo Lý Song Ngữ

 2014-2015

 General Information

 

Event

Date

Time

Location

Registration – Ghi Danh

08/30 & 09/06

2:30pm – 4:30pm

School Hall - Hội Trường Nhà Trường

First Day – Khai Giảng

09/20

2:30pm

School Hall

School Parent Meeting - Họp Phụ Huynh Toàn Trường

10/11

12:30pm – 2:00pm

School Hall

Confirmation 2 Parent Meeting - Họp Phụ Huynh Lớp Thêm Sức 2

10/18

12:45pm – 1:45pm

School Hall

First Holy Communion Parent Meeting - Họp Phụ Huynh Lớp Xưng Tội Rước Lễ Lần Đầu

11/15 & 01/31

12:45pm – 1:45pm

School Hall

First Holy Communion Retreat - Tĩnh Tâm Lớp Xưng Tội Rước Lễ Lần Đầu

03/07

9:00am – 5:00pm

Parish Hall - Hội Trường Giáo Xứ

8th Grade Retreat - Tĩnh Tâm Lớp 8

05/02

8:45am – 2:00pm

Sacred Heart Retreat Center

First Holy Comm. Mass - Thánh Lễ RLLĐ

05/09

3:30pm – 5:00pm

Room #1 & Church

Last Day - Bế Giảng

05/16

12:00pm – 4:00pm

Parish Hall



No Class - Nghỉ Học

10/04

11/29

12/27

01/03

02/21

03/14

04/04














 


 CHƯƠNG TRÌNH GIÁO LÝ TÂN TÒNG

CỘNG ĐOÀN TRÁI TIM VÔ NHIỄM ĐỨC MẸ
(2014-2015)

I.  CÁC ĐỀ TÀI

1. Thiên Chúa Duy Nhất (p.1)
2. Thiên Chúa Cha, Con và Thánh Thần (p.3)

3. Thiên Chúa là Đấng Sáng Tạo và Quan Phòng (p.5)

4. Thiên Chúa Tạo Dựng Con Người (p.8)
5. Con Người Sa Ngã (p.10)

6. Đức Giêsu Kitô Con Một Thiên Chúa (p.13)

7. Con Thiên Chúa Làm Người (p.14)
8. Cuộc Sống Trần Thế của Đức Kitô (p.17)
9. Cuộc Khổ Nn của Chúa Giêsu (p.21)

10. Đức Giêsu Sống Lại và Lên Trời (p.25)
11. Đức Giêsu Sẽ Đến Phán Xét Kẻ Sống và Kẻ Chết. (p.28)

12. Chúa Thánh Thần (p.30)
13. Hội Thánh Trong Chương Trình Cứu Độ của Thiên Chúa (p.34)
14. Các Đặc Tính của Hội Thánh (p. 39)
15. Phụng Vụ (p.44)
16. Bí Tích (p.48)
17. Bí Tích Thanh Tẩy (Rửa Tội) (p.50)
18. Bí Tích Thêm Sức (p.54)
19. Bí Tích Thánh Thể (p. 57)
20. Thánh Lễ (p.60)
21. Bí Tích Hòa Giải (p.65)
22. Bí Tích Xức Dầu Bệnh Nhân (p.69)
23. Bí Tích Truyền Chúa Thánh (p.71)
24. Bí Tích Hôn Phối (p. 75)
25. Tự Do Con Người (p.79)
26. Trách Nhiệm Luân Lý (p. 81)
27. Lương Tâm (p.83)
28. Các Nhân Đức p. 85)
29. Tội Lỗi (p. 87)
30. Luật Luân Lý (p. 89)
31. Ân Sủng và Công Chính Hóa (p. 91)
32. Điều Răn I (p. 93)
33. Điều Răn II (p. 96)
34. Điều Răn III (p.97)
35. Điều Răn IV (p. 98)
36. Điều Răn V (p.102)
37. Điều Răn VI (p. 107)
38. Điều Răn VII (p. 112)
39. Điều Răn VIII (p. 114)
40. Điều Răn IX (p. 117)
41. Điều Răn X (p. 118)
42&43. Kinh Lạy Cha (p.122)

II. CHƯƠNG TRÌNH HỌC
THÁNG 9/2014

Thứ Bảy 6/9:  KHAI MẠC

Chúa Nhật 7 tháng 9/2014: Chúa Nhật 23 Thường Niên A

Thứ Hai 8/9:: TẾT TRUNG THU
Thứ Bảy 13/9:
CHƯƠNG 1+2 - nghi Thức Tiếp Nhận Tân Tòng Lễ 5 giờ chiều
Chúa Nhật 14 tháng 9/2014: Chúa Nhật 24 Thường Niên A : Suy Tôn Thánh Giá

Thứ Bảy 20/9: CHƯƠNG 3+4+5 
Chúa Nhật 21 tháng 9/2014: Chúa Nhật 25 Thường Niên A 

Thứ Bảy 27/9: CHƯƠNG 6+7+8 
Chúa Nhật 28 tháng 9/2014: Chúa Nhật 26 Thường Niên A

THÁNG 10/2014

Thứ Bảy 4/10: CHƯƠNG 9+10+11 
Chúa Nhật 5 tháng 10/2014: Chúa Nhật 27 Thường Niên A

Thứ Bảy 11/10: CHƯƠNG 12+13 
Chúa Nhật 12 tháng 10/2014: Chúa Nhật 28 Thường Niên A

Thứ Bảy 18/10: CHƯƠNG 14 
Chúa Nhật 19 tháng 10/2014: Chúa Nhật 29 Thường Niên A

Thứ Bảy 25/10: CHƯƠNG 15+16
Chúa Nhật 26 tháng 10/2014: Chúa Nhật 30 Thường Niên A

Thứ Sáu 31/10: Vọng Các Thánh (Halloween)

THÁNG 11/2014

Thứ Bảy 1/11:   NGHỈ 

                          Lễ các Thánh Nam Nữ (buộc):  Tối nay nhớ vặn đồng hồ ngược lại 1 giờ.
Chúa Nhật 2 tháng 11/2014: Chúa Nhật 31 Thường Niên A: Cầu cho các Đẳng Linh Hồn:  Đổi giờ :Vặn đồng hồ ngược lại một giờ 

Thứ Bảy 8/11: CHƯƠNG 17+18
Chúa Nhật 9 tháng 11/2014: Chúa Nhật 32 Thường Niên A : Cung Nghinh Thánh Đường Lateran Roma

Thứ Bảy 15/11: CHƯƠNG 19+20
Chúa Nhật 16 tháng 11/2014: Chúa Nhật 33 Thường Niên A

Thứ Bảy 22/11: CHƯƠNG 21+22
Chúa Nhật 23 tháng 11/2014: Chúa Nhật: Chúa Kitô Vua

Thứ Hai 24/11: T Andre Dũng Lạc và Các Thánh Tử Đạo Việt Nam
Thứ Bảy 29/11:  NGHỈ
Chúa Nhật 30 tháng 11/2014: Chúa Nhật I Mùa Vọng B

THÁNG 12/2014

Thứ Bảy 6/12: CHƯƠNG 23+24

Chúa Nhật 7 tháng 12/2014: Chúa Nhật II Mùa Vọng B
Thứ Hai 8/12: IMMACULATE CONCEPTION OF THE BLESSED VIRGIN MARYS. Holy Day of Obligation-Lễ Buộc  
Thứ Bảy 13/12: CHƯƠNG 25+26
Chúa Nhật 14 tháng 12/2014: Chúa Nhật III Mùa Vọng B

Thứ Năm 18/12:  *** Giải Tội Mùa Vọng Cộng Đoàn 7:00 PM-9:00 PM
Thứ Bảy 20/12: 
CHƯƠNG 27+28
Chúa Nhật 21 tháng 12/2014: Chúa Nhật IV Mùa Vọng B

Thứ Tư 24/12: Lễ Vọng Giáng Sinh 
Thứ Năm 25/12: : L Chúa Giêsu Giáng Sinh 
Thứ Bảy 27/12: NGHỈ
Chúa Nhật 28 tháng 12 năm 2014: Kính Thánh Gia

LỊCH SINH HOẠT NĂM 2015
THÁNG GIÊNG 2015

Thứ Năm 1/1/2015: Mẹ Thiên Chúa_(Không Buộc)_ Tết Dương Lịch

Thứ Bảy 3/1: NGHỈ
Chúa Nhật 4 tháng 1/2015: Chúa Nhật Lễ Hiển Linh B

Thứ Bảy 10/1: CHƯƠNG 29+30
Chúa Nhật 11 tháng 1/2015: Chúa Giêsu Chịu Phép Rửa năm B

Thứ Bảy 17/1: CHƯƠNG31+32
Chúa Nhật 18 tháng 1/2015: Chúa Nhật 2 Thường Niên năm BTuần cầu hiệp nhất 18-25 tháng 1

Thứ Năm 22/1: Nhớ T. Vincent of Saragossa, d, mt - Hôm nay dành cầu nguyện cho việc Bảo Vệ hợp pháp các Thai Nhi
Thứ Bảy 24/1: CHƯƠNG 33+34
Chúa Nhật 25 tháng 1/2015: Chúa Nhật 3 Thường Niên năm B

Thứ Bảy 31/1: CHƯƠNG 35+36

THÁNG 2/2015

Chúa Nhật 1 tháng 2/2015: Chúa Nhật 4 Mùa thường niên năm B

Thứ Hai 2/2: LTT _ Dâng Chúa trong Đền Thánh 

Thứ Bảy 7/2: CHƯƠNG 37+38
Chúa Nhật 8 tháng 2/2015: Chúa Nhật 5 Mùa Thường Niên năm B

Thứ Bảy 14/2: Valentine Day_NGHỈ
Chúa Nhật 15 tháng 2/2015:Chúa Nhật 6 Thường Niên năm B

Thứ Tư 18/2: Wed: Ash Wednesday. Begin Lenten preparation for the Easter Triduum. NOT a holy day of obligation. Day of fast (ages 18-59) and abstinence from meat (age 14 and up).THỨ TƯ LỄ TRO _ ĂN CHAY KIÊNG THỊT 
Thứ Năm 19/2: 
TẾT NGUYÊN ĐÁN: ẤT MÙI 
Thứ Bảy 21/2:
NGHỈ
Chúa Nhật 22 tháng 2/2015:Chúa Nhật 1 Mùa Chay năm B
Thứ Bảy 28/2: CHƯƠNG 39+40

THÁNG 3/2015

Chúa Nhật 1 tháng 3/2015:Chúa Nhật 2 Mùa Chay năm B

Thứ Sáu 6/3: LTT –_kiêng thịt - Tĩnh Tâm Mùa Chay lúc 5 giờ chiều trước Thanh Lễ
Thứ Bảy 7/3: CHƯƠNG 41
Chúa Nhật 8 tháng 3/2015: Chúa Nhật 3 Mùa Chay năm B_ First Scrutiny of the Elect.
Đổi giờ đêm nay: Đổi giờ lên 1 giờ 

Thứ Năm 12/3: Vietnamese Lenten Service at 7:00 PM in Hall
Thứ Sáu 13/3: kiêng thịt

Thứ Bảy 14/3: CHƯƠNG 42
Chúa Nhật 15 tháng 3/2015: Chúa Nhật 4 Mùa Chay năm B_Second Scrutiny of the Elect.

Thứ Sáu 20/3: LTT kiêng thịt
Thứ Bảy 21/3:CHƯƠNG 43
Chúa Nhật 22 tháng 3/2015: Chúa Nhật 5 Mùa Chay năm B _ Third Scrutiny of the Elect.

Thứ Hai 23/3: Toribio de Mogrovejo, bp 
Thứ Sáu 27/3: kiêng thịt
Thứ Bảy 28/3:  TẬP NGHI THỨC RỬA TỘI TÂN TÒNG LÚC 4 GIỜ CHIỀU
Chúa Nhật 29 tháng 3/2015:Chúa Nhật Lễ Lá năm B

Thứ Hai 30/3: Tuần Thánh - Thánh Lễ Truyền Dầu 5:30 PM at St. Columban Church.
Thứ Ba 31/3:

THÁNG 4/2015

Thứ Tư 1/4 

Thứ Năm 2/4: Thánh Lễ Rửa Chân lúc 5:00 PM
Thứ Sáu 3/4:  ĂN CHAY KIÊNG THỊT - Nghi Thức Tôn Vinh Thánh Giá lúc 5:00 PM
Thứ Bảy 4/4: Lễ Vọng Phục Sinh at 5:00 PM - RỬA TỘI TÂN TÒNG TRONG THÁNH LỄ
Chúa Nhật 5 tháng 4/2015: Chúa Nhật Phục Sinh năm B